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진주오광대의 오문둥놀음은 본디 땅서낭이 질병서낭을 쫓아내는 굿놀음이었던 것으로 보아 틀림없을 듯하다. 그것은 천년 전에 신라 서울에서 벌였던 처용놀음이나 오늘날 동해 바닷가에서 벌이는 여처낭굿과 아주 닮은 그 뼈대에서도 다시
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오광대의 특징이면서 한계가 된다.
영남지역의 탈놀이에 대한 매체론적 연구를 표방하였지만, 진주·가산오광대와 하회별신굿탈놀이·예천청단놀음을 포괄하지 못한 아쉬움이 있다. 그러나 진주오광대가 복원되었다 하나 문제점이 있고, 예
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오광대, 통영오광대 등 다른 야류나 오광대와 많은 차이를 보인다.오방신장무(五方神將舞)과장은 현전 가면극 가운데 유일하게 가산오광대에서만 연희되고 있다. 그러나 예전에는 진주오광대와 마산오광대에도 오방신장무가 있었던 것으로
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마치면서의 바람이고 소망이다.
<참고문헌 및 자료>
제9회 진주탈춤한마당 학술행사 발제 1 - 미카미(일본 도젠 카구라)
문화재청 홈페이지 - 진주오광대(晉州五廣大)
경상대학교 인문대학 철학과 ‘정병훈’ 교수님의 연구자료 없음
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오광대
가산오광대는 진주에서 30리쯤 떨어진 해변가의 작은 마을인 가산(사천군 축동면 가산리)이 전승지로 약 3백년의 전통을 가진 것으로 전해지고 있으며, 형태나 내용으로 보아 진주오광대와 같은 분파로 생각된다. 가산은 조선말까지
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