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<한국 사회 특징 네가지> (프랑코 베라르디, 이탈리아 철학자)
1. 끝없는 경쟁
2. 극단적 개인주의
3. 일상의 사막화 (감정 표출하지 않음)
4. 생활 리듬의 초 가속화 (hiper-acceleration)
=> 한국은 강력한 현대 허무주의에 순응해버린 나라
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1989년 독일로 유학을 떠나 베를린 장벽이 무너지는 상황을 지켜보았던 저자는
경쟁 없는 학교, 등록금과 생활비 전액 무상 대학, 이사회의 절반이 노동자인 기업 등 한국에서는 상상할 수 없었던 복지 정책과 사회적 정의가 자리 잡은 문화를
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이 책은 전체적인 기후, 지리 등의 영향에 따른 인간 문명의 발전 형태, 그리고 그렇게 각기 다른 형태로 발전한 동, 서양 문화가 건축에 어떻게 반영되어 있는지, 그리고 그 각기 다른 건축이 어떤 과정을 통해 융합되었는지를 한 눈에 알 수
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Ⅰ. 들어가며..
우린 지금 이상한 나라에 살고 있다.
Ⅱ. 우리의 불행은 당연하지 않습니다.
프롤로그
제1장. 민주주의자 없는 민주주의.
1. 우리의 혁명은 도착하지 않았다.
2. 빼앗길 주인의 권리를 되찾기 위해
3. 68혁명, 모든
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20
3.9
12.3
55.6
21.4
6.8
1,200
조사 결과에서도 볼 수 있듯이 분단이 익숙한 우리 국민은 막연하게 통일을 기대하기는 하지만, 급하게 꼭 해야 한다고 생각하지 않는다. 이런 측면에서 “차이나는 클라스”의 김누리 교수의 한반도에 중요한 것은
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중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
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중국 연변.
이삼식, 조남훈, 백화종, 손수정. 1999. 남북한 인구변동과 통일시 사회인구학적 정책과제. 한국보건사회연구원.
이춘근, 김계수. 2001. 북한의 국가연구개발체제와 과학기술인력 양성체제. 과학기술정책연구원.
정유진. 2001. “북한
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중국의 교육과정 개혁과 새로운 교과서 ■ 역사교과서를 중심으로』 Ⅰ. 서론
1. 문제제기
2. 연구 목적 및 방법
Ⅱ. 역사교육 현황
1. 한 중 ɧ
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중국의 광고집행과 관련된 시장요인과 문화요인만으로 설명할 수 있다고 할 수는 없을 것이다. 이는 국가간 소비자 문화의 차이나 시장환경이 절대적인 것이 아니라 상대성과 지속성의 문제를 가지고 있기 때문이다(Lin, 앞의 책) 또한
본 연
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중국 전통극의 이해(신지영 범우사)
-중국 희곡 (양회석 민음사)
히메다 미쓰요시. 김순호 옮김. 『20세기 중국사』. 들베개. 1995.
-http://www.musung.co.kr/traval/china-info10.htm
-http://user.chollian.net/~tiancai/etc/jingju/jingju.htm
-http://my.netian.com/~0young09/jingju.htm
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