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. 소냐는 비록 황색감찰을 지닌 창녀이지만 신의 축복을 가장 만이 받은 인간이다.
*참고문헌
도스토예프스키 지음, 유성인 옮김, <<죄와 벌>>, 하서출판사, 2001. 1. 도스토예프스키(1821-1881)의 생애와 작품세계
2. <죄와 벌> 감상문
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창녀 소냐가 그 일을 맡았다. 그녀는 비참하게 살아가지만 묵묵히 자신의 길을 가며 자기희생을 통해 다른 사람들을 돕는 인간이다. 라스콜리니코프는 소냐를 ‘유로지비’라고 불렀다. 러시아 정교에서 ‘성스러운 바보’라는 뜻으로 사용
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소냐가 창녀가 될 수 밖에 없는 배경을 나타낸다.)
아이들도 사흘 동안이나 빵 껍데기조차 못 보았는데, 먹고 마신다니 이게 무슨 소리입니까!
• (극빈 상태를 다시 한번 강조)
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창녀'라고 부른 이성의 대변자 라스콜리니코프가 자수를 결심하고 성스런 창녀 소냐의 권유대로 광장에서 대지에 입을 맞추게 됨으로써 이다. 하지만, 8년간의 시베리아 유형을 선고받은 라스콜니코프가 진정한 갱생에 이르는 과정의 이야기
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창녀 소냐를 알게 되어 그리스도교적 사랑에 감복되며, 자신이 지녀왔던 서구적 합리주의의 허구성을 깨닫는다. 마침내 자수한 그는 시베리아로 유형을 떠나고 소냐가 그의 뒤를 따른다. 러시아의 그리스도교적 사랑과 인종(忍從)의 사상을
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소냐를 만남으로써 자수를 하고 마음의 안정을 찾게 됩니다. 저는 이 책에서 목적이 정당하다고 해서 수단이 정당화될 수 없음을 알게 되었습니다. 또 불우한 환경으로 인해 어쩔 수 없이 창녀가 되었지만 따뜻한 마음으로 라스콜리니코프를
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소냐를 만남으로써 자수를 하고 마음의 안정을 찾게 됩니다. 저는 이 책에서 목적이 정당하다고 해서 수단이 정당화될 수 없음을 알게 되었습니다. 또 불우한 환경으로 인해 어쩔 수 없이 창녀가 되었지만 따뜻한 마음으로 라스콜리니코프를
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