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그러한 사실은 극명하게 드러난다. 결국 김동인이 작가로서의 자존심을 세우기 위한 허구적인 비평관에 불과한 것이다
또한 이 논쟁을 통해, 감정적으로 염상섭에게 대응한 김동인은 결국 이 논쟁을 폐허파에 대한 창조파로써의 자존심대결
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값이 있는 것은 냉수 한 모금밖에는 없었다. 1. 창조의 발간에서 폐간
1.1. 창조의 이력서
1.2. 창조의 맞수로서의 폐허의 등장
2. 미결수의 체험과 자존심
3. 활동사진 변사설과 작가 만세주의
4. 문학적 열정의 소멸과 방탕으로
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값이 있는 것은 냉수 한 모금밖에는 없었다. 1. 창조의 발간에서 폐간
1.1. 창조의 이력서
1.2. 창조의 맞수로서의 폐허의 등장
2. 미결수의 체험과 자존심
3. 활동사진 변사설과 작가 만세주의
4. 문학적 열정의 소멸과 방탕으로
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폐허파의 성립과정과 그 전개
- 폐허파와 창조파의 대립
2. 염상섭의 문학세계
1) 염상섭 초기의 문학세계
<표본실의 청개구리>
(1)거짓없는 창조와 내면의 고백
(2)소설을 통해 본 내면풍경
<만세전>
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특징과 세계사적 전개, 그리고 한국 침례교의 역사적 전개과정을 광복 이전과 이후로 구분하여 살펴보았으며, 17세기에 영국에서 시작된 침례교는 4백여년의 역사를 가지고 있으며 짧지 않은 오랜 기간에 걸쳐 발전해온 침례교이며 다른 교파
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