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철학. 한국체육학회지, 39권 2호. 2000.
-박이문. 문학은 철학적이어야 하는가. 철학과 현실. 여름호. 1996.세계철학대사전. 교육출판공사. 1985.
-소광희 외. 현대학문의 체계. 민음사. 1995 Ⅱ. 본 론
1. 프랑스의 사회학자 로저 카유아(Roger Caillois
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13), 분석적 체육철학, 레인보우북스
김홍식. 체육철학 재음미 : 문학과 철학. 한국체육학회지, 39권 2호. 2000.
이정학(2004), 체육철학 : 사회문화적 관점에서의 놀이론, 한국체육철학회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 프랑스의 사회학자 로저 카유아(
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14쪽
이렇듯 프로야구 전반에는 로저 카유아(Roger Caillois)의 ‘놀이의 4대 요소’가 곳곳에 녹아있음을 알 수 있다.
출처 및 참고문헌
류주선, 「Roger Caillois의 놀이론에 근거한 에어로빅체조 향유의 방향성 탐색」, 세종대학교 대학원, 2017, https:
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1.
로저 에버트, 최보은 역,<위대한 영화>, 을유문화사, 2003.
강한섭,<강한섭의 영화이야기>, 범조사, 1993
<참고 논문>
이정학, <일본 무사도 정신의 현대적 의의>,한국체육철학회지,2000.
정삼현, <무사도연구>.한국체육철학
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공통된 점이 있었다(모창배, 1999).
Ⅲ. 결 론
중세시대는 정신적인 것에 비해 신체적인 것은 가치가 없다고 여겼으며, 신체의 정화보다는 영혼에 정화에 힘썼다. 그것은 기독교 교리의 안에서 이루어졌다. 금욕주의와 스콜라철학에 의해 체육
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