|
춘원 이광수의 친일행각
1939년 가야마 미쓰로로 창씨개명을 하였고, 2차 대전 말기 일제의 국민총동원 계획에 참여하여 1943년 12월 일본 유학생의 학병지원 권고강연에 나섰다. 또 조선 문인협회 회장과 내선일체의 실천을 위하여 일본정신을
|
|
|
춘원의 친일과 민족보존론」, 앞의 책, p.320
"이라는 나름의 신념이 뒷받침 된 실천행위였다고 할 수 있을 것이다.
참고 문헌
김명민 외(2009), 『이광수 문학의 재인식』, 소명출판
김원모 외(1997), 『동포에 고함』, 철학과 현실사
김윤식(2003),
|
|
|
아니요, 또한 춘원의 전부가 아니듯이 아주 지극히 작은 생각일 뿐이며 그가 쓴 글은 그 당시에도 지금도 영향력을 일으키며 좋은 문학이었다고 생각합니다. 그러나 지금 이 글을 쓰고 있는 와중에도 생각하게 됩니다, 그가 진짜 문학으로 이
|
|
|
춘원 이광수의 생애를 간략하게 살펴보았다. 파란만장한 그의 생애가 있었기에 「무정」을 비롯한 많은 작품들이 나올 수 있었다고 생각한다. 이광수와 이광수의 작품은 많은 논문과 비평 주제로 다루어져 왔다. 그만큼 그의 영향력은 막대
|
|
|
이광수 개인에게만
해당되는 문제는 아니다. 식민지 치하에 살았던 모든 한민족 전체의 문제이며, 이를 작품에 담아
야 했던 당대 작가들의 공통적인 문제였다.
개화기를 맞이하는 과정에서 현대 소설의 출현은 필연적인 것이었으나 춘원의
|
|
 |
이광수의 ‘민족운동론’의 성격：논설을 중심으로>
- 고려대학교 안태령 석사논문, 1986
《동포에 고함：춘원 이광수 친일문학》, 이광수, 철학과현실사, 1997
《무정：춘원 이광수 장편소설》, 이광수, 문학과지성사, 2005
《사랑：이광수문
|
|
|
을 열심히 일고 수양을 거듭해서 이러한 번민에서 해탈하는 것이 고통을 이겨내는 유일한 방안이라 여긴다. 이것은 당대의 사회현실을 애써 외면하고 있는 춘원을 대변하기도 한다.
|
|
 |
춘원 이광수는 어디에서 죽었는지 말하시오.
학부 지원 동기를 말하시오.
장래 희망과 그것을 이루기 위한 계획, 실천의지, 만약 떨어진다면 어떤 학교를 가겠는지 말하시오.
두발 염색과 힙합 바지에 대한 자신의 견해를 말하시오.
자신만
|
|
메뉴펼치기
