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않도록 하기 위한다면, 우리는 인간의 이성이나 판단 혹은 억측 따위보다는 더 높은 차원, 즉 성령의 비밀한 증거에서 우리의 확신을 찾아야 한다. 사실 만일 우리가 이 논의를 계속하기를 원했다면, 율법과 예언 그리고 복음이 모두―하늘에
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기독교가정교육론(서울.바울서신사.1990)
칼빈.기독교강요2권
칼빈.기독교강요5권
챨스셀.양은순역.가정사역(서울:생명의말씀사.1991)
잡 지
기독교교육연구 제4권 ㅣ집 1993
기독교교육 1996.5
기독교교육 1996.5
교회교육 1994.3.
교회교육 1994.5
교
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칼빈주의자를 중심하여”, 『고신대학교논문집』, 1978, Vol. 6.
박현, “키프리안, 어거스틴, 칼빈의 교회관”, 『정통신학』, 1권1집, 정통신학사, 1991
안인섭, “어거스틴과 칼빈의 교회와 국가의 관계”, 한국기독교역사연구소 224회 주제발표
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칼빈신학의 이해」, 생명의 말씀사, 1991
하문호, 「교의신학」Ⅵ, 삼영서관, 1983
조셉하로투니언, 이종성 옮김, 칼빈주석의 정수, 생명의 말씀사, 1994
존 칼빈,「기독교강요」상 중 하, 김종흡, 신복윤, 이종성, 한철하 공역,
생명의말씀사, 1991
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칼빈은 시민 불복종을 제시하여, 제한적이긴 하지만 정권에 저항할 수 있는 근거를 제시하였다. 즉 비폭력적인 시위로 불의한 정권에 맞서 항거하는 것이다. 1. 칼빈의 생애와 사상
2. <기독교 강요>의 해설
3. <기독교 강요>에 대한 강
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칼빈의 교회관, 김영재역. 서울 :풍만 출판사. 1985. 목차.
Ⅰ.서론
1.연구목적
1)연구목적과 방법들
2)본 연구의 관점과 방법
2.연구범위 및 연구개요
1)범위 및 기간에 대한 문제
2)연구개요
Ⅱ.종교개혁자 칼빈
1. 칼빈
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I. 서 론
1. 문제 제기
2. 범위와 목적
II. 칼빈의 영성신학 형성의 배경
1. 칼빈의 영성, 인문주의적 배경
2. 칼빈의 영성, 말씀의 영성
3. 칼빈의 영성, 경건으로서 영성
III. 칼빈의 영성신학 이해
1. 경건과 영성
2. 경건과 신학
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칼뱅에 맞선 카스텔리오」(서울: 자작나무, 1998)
박건택, 「종개개혁사상선집」, (서울: 개혁주의신행협회, 2000)
______, 「칼뱅작품선집Ⅰ:세네카 관용론 주석」(서울: 총신대출판부, 1998)
______, \"칼뱅의 기독교 강요에 따른 그리스도인의 자유\"
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기독교문서선교회, 1990
* 전호진, 선교학, 서울:개혁주의 신행협회, 1985
* 칼빈, 기독교강요, 서울:성문, 1990
* Gene Newman joni Eareckson Tada 저, 홍원팔 역, “장애인, 그들도 하나님의 자녀입니다”, 도서출판 알돌기획, 1994
<논 문>
* 김남송, “
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칼빈은 첫번째로 “어머니로서 교회상”을 언급한다. 기독교 강요에 나타난 교회의 본질과 기능에 대한 이해
I. 서 론
II. 교회의 본질
1. 어머니로서의 교회
2. 그리스도의 몸으로서의 교회
3. 하나님의 백성으로서의 교회
4. 가시
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기독교 신앙 아래서 엄격한 예절을 배웠으며 성장하였습니다. 또한 누나들로부터는 음악과 독서의 즐거움을 배우면서 자랐습니다. 특히 유년시절부터 또래들에 비해 각종 운동에 탁월한 재능이 있는 편이었고, 이를 통해 남다른 리더쉽을 기
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