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변증학 만이 이 시 대의 요청에 응답할 수 있는 것이다. 제 1장 개혁신앙과 기독교의 변증
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 로마 카톨릭의 변증학
Ⅲ. 개혁주의 변증학-칼빈의 『기독교 강요』
Ⅳ. 알미니안의 변증학
Ⅴ. 대화
Ⅵ. 결론
제 2장
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헌사 프란시스 1세에게 드리는 글
I. 저술의 목적과 배경
II. 반대자들의 억측과 박해
III. 참 교리에 대한 반론들
IV. 교부들의 진정한 가르침
V. 진리를 거스르는 사악한 관습들
VI. 참 교회의 표지들
VII. 분파주의자들의 자가당착
VIII.
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변증학이 갑자기 나온 것이 아니라 칼빈이 한 것이 전제주의 변증학이다. 조나단 에드워즈, 바울도 전제주의 변증이다. 보스, 메이첸도 전제주의 변증이다.
증거주의 방법을 다시 검증하며 전제주의 변증학이 부각된다. 보다 성경적인 변증
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칼빈과 사도 바울에게 가장 충실하게 된다.
이 책에 관한 독서 보고서를 마치면서 먼저 반틸박사의 기독교 변증학을 대할 수 있게 되어서 매우 감사하게 생각한다. 반틸박사님의 책이 좀 어렵다고 하는 말들을 많이 들어왔기에 어느 정도 예
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참된 지식을 이 세상을 알고 있는 지식으로 포장하여 다른 모습으로 살아가고 있는 우(愚)를 범하고 있는 것이며 참된 개혁주의 변증학의 방법론은 이 포장지를 벗기고 자기 자신의 참된 지식을 받아들이도록 하는데 있다고 하겠다.
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