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키치 자체의 변태성(Metamorpose)에 의해 가중된다. 여기서 변태성이란 일체의 상황에 스스로를 적응시킬 수 있는, 한마디로 일체의 양식 혹은 형식 혹은 태도에 대해 열려 있는 키치의 성질을 말한다. 바로 이러한 사실이 키치에 대한 단언적 평
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문예사조에 묶어 이해하는 것이나 이상의 시에서 풀려 나온 감정들을 초현실주의니 모더니즘 같은 문예사조에 묶어 역사의 공간을 밀어 넣는 것은 정서에 대한 일종의 테러가 될 수 있다는 것이다. 그것들을 역사의 감옥에서 풀어 놓으라. 가
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문예마당
- 임두빈(1987), 아방가르드 예술의 정신사적 배경과 의미, 미술세계
- 허버트 리드, 하종현 역(1979), 예술의 의미, 정음사
- M.칼리니스쿠, 모더니티의 다섯 얼굴-모더니티/아방가르드/데카당스/키치/포스트모더니즘
- Janson H.W, 이일 역(1
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2. 생애
3. 해체시
1) 해체시란?
2) 해체시 형성 경위 -왜 80년대인가?
3) 해체시의 경향
4)해체시의 형태적 특징
5)유하- 1990년대 키치세대의 대표주자
Ⅲ. 결론
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진다. 과거의 확정이, 새로운 의미의 현존을 야기한다면, 사조사를 정의하는 명제는 위태롭다. 더불어 문예사조사 역시, '보편성의 당위'와는 별개로 위기에 몰리게 된다.
4. 맺음 ; 인식의 한계와 이상의 스캔들
문예사조의 어려움은(생산자/
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문예 사조이다. 낭만주의문학을 가장 잘 표현할 수 있는 말로서 흔히들 낭만주의를 ‘동경의 문학’이라한다. 즉, 낭만주의는 끊임없이 동경을 꿈꾸고 끊임없이 유동적인 문예사조이다. 자아의 절대성과 천재성을 강조하였고 또한 예술의 절
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문예사조들이 수입되는 시기인데 그 여러 문예사조 중에서도 藝術을 속박해 온다고 생각하는 道德이나 論理에서 벗어나서 온갖 奇怪한 행위에 빙자한 짓을 거침없이 해 나가는 惡魔的 耽美主義는 東仁에게는 참으로 매혹적이었을 것이며 한
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사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘의 모순점과
한국문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대한 “담론”이다.
2.2.
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문예사조로 발전한 셰익스피어 극은 후기 쟈코뱅 시대, 낭만주의, 사실주의, 현대의 부조리극까지 기본적인 플롯에서부터 무대 구성, 등장인물의 특징, 비극희극적 테마 등 모든 것을 이어갔다.
인 용 문 헌
1. 단행본
윤정은, 「셰익스피어 비
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