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1. 들어가며-서낭제탈놀이
2. 여러 기원과 신화
3. 연희시기와 장소
3.1. 하회별신굿탈놀이
3.2. 강릉관노가면극
4. 전체과장
4.1. 하회별신굿탈놀이
4.2. 강릉관노가면극
5.인물의 역할 성격비교 -복색, 행동을 보고
5.1. 하회별신굿탈
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굿의 의미를 담고 있다. 따라서 이 혼례와 신방마당은 아무도 보지 않는 곳에서 비의로 진행된다. 의례장소가 마을 어귀의 밭에서 거행하는 것도 풍농을 기원하는 주술적 효과를 더 크게 기대하기 위함이라 할 수 있다.
실제 공연(하회별신굿
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탈춤강령탈춤은율탈춤수영야류통영오광대북청사자놀이하회별신굿탈놀이 등에서 발견된다. 이 탈놀이들의 사자춤은 대부분 벽사(邪)적인 성격을 보이므로 나례와의 관련성을 엿볼 수 있다. 그 중에서도 함경남도 북청 지방의 사자놀이가 나
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탈춤 전통의 재창조와 안동문화의 이미지변화」, 『민속과 지역사회』(비교민속학회 편), 민속원, 2007.
※ 참고자료
안동하회마을 : http://hahoe.or.kr/board/index.php
하회동탈방 : http://www.hahoetal.co.kr/ 1. 머리말
2. 하회별신굿탈놀이
3. 하회별신
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하회별신굿탈놀이가 끈질기게 살아남을 수 있었을 것이다.
참고문헌
김명자, 「하회탈놀이의 구성과 전승」, 『어문연구』, 一朝閣, 1990.
박진태, 『하회별신굿탈놀이』, 도서출판피아, 2006.
안동문화연구소, 『하회탈과 하회탈춤의 美學』,
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수 있을 것 같다.
【참고문헌】
안동문화연구소, 『하회탈과 하회탈춤의 美學』,사계절, 1999,
임재해, 『하회탈 하회탈춤』지식산업사, 1999, 1. 들어가며
2. 하회탈의 역사와 유래
3. 하회탈의 특징과 성격
4. 하회탈이 가지는 미(美)
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