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태아를 죽이는 것을 금하고 있다. 이런 행위로 유죄 선고를 받은 여자는 영아 살해범으로 간주된다. 그것은 한 영혼을 파멸시키고 종족을 감소시키는 행위이기 때문이다.”(Against Apion 2:202) 기독교에서 바라본 낙태
01. 낙태의 심각성
02.
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태아교육을 펼쳐왔다. 그리고 태교전문사역자학교를 운영하는데 2년 4학기 30학점으로 운영되며 수료한 사람에게 태교전문사역자 자격증을 수여한다. 이렇듯 선교회나 상담사역소, 그리고 인터넷 등에서는 기독교 교육적인 태아교육을 간간
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다. 태교의 목표가 공부 잘하는 아이를 낳는 것이 된다면 아이의 미래는 어떻게 되는 것일까? 이러한 현실 속에서 교회가 태아기 교육에 일반적인 세상교육 보다 훨씬 뒤쳐져 따라가지 못하는 것이 안타깝다.
임신은 신비로운 경험이요 축복
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교회 행정가로서 이름을 날렸다. 이러한 면에서
그는 교단의 제2의 창시자라고 불리기도 한다. 보나벤투라의 신학적 업적은 그의[롬바르드의 문장론 주석]에 가장 두드러지게 나타나 있다. 그의 신비주의적 경향은 [하나님께 나아가는 영혼
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태아의 인성 문제
2. 선택 우선론과 여성의 자율 문제
F. 교회의 가르침
1. 낙태 반대에 대한 성서적 근거
2. 기독교 교육으로서의 청소년 성교육
3. 미혼모에 대한 관심 입양
4. 결혼 출산을 통한 가정의 질서 회복
5. 신앙을 겸비한 의
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태아교육 이 부분을 중요하게 생각하며, 본 연구가 그러한 방향에서 부모의 신앙발달과 태아의 신앙발달을 돕고, 또한 바로 그 안에서 교육과 상담 안정을 통하여 신앙성숙과 하나님과의 만남이 이루어짐으로 한국교회에 다음세대의 성장과
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