|
프로이드에 의한 신학 비평
존재론적-실존주의적 기점
1. 형이상학과 형이상학 신의 죽음
2. 하이데거의 현존재의 이중성
3. 형이상학과 무
4. 하젠휘틀이 말하는 무신론
4. 결론
언어분석적 기점
들어가며
◈ 비트겐슈타인(lLudwig Wittgens
|
|
|
합리성의 한계: 비트겐슈타인, 프로이드, 그리고 베버
과정의 진보: 분석에 대한 반대급부
삶의 비극적 정서: 우나무노, 크로체, 하이데거
파시즘에 대한 반동: 실증주의와 실존주의
철학, ‘타자’를 발견하다: 포스트모더니즘의 문제
|
|
|
. 모든 것은 언어에서 끝이 난다. 김욱동 엮음, “포스트모더니즘과 포스트구조주의”, 서울 : 현암사, 1991, p. 85. 칸트
카시러
한스 립스
헤르더(Johann Gottfried Herder)
훔볼트
하이데거
볼노브(O. F. Bollnow)
비트겐슈타인
|
|
|
의 과제는 언어적 진술이 그때그때의 맥락에서 의미 있는가를 주의깊게 살펴보는 일이다.
현대철학에서는 지배적인 경향이 존재하지 않는다. 하나의 사상, 하나의 시대정신이 세상을 지배하던 시대는 끝났다는 것을 의미한다. 다양한 철학
|
|
|
데카르트
Ⅴ. 철학자 칸트
Ⅵ. 철학자 하이데거
1. 염려
2. 양심
3. 도구
Ⅶ. 철학자 비트겐슈타인
1. 비트겐슈타인 철학의 일반적 성격
2. 전기사상
3. 후기사상
Ⅷ. 철학자 야스퍼스
1. 이성과 실존의 관계
2. 포괄자
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
