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신승환(2000). 생명해석학과 철학함. 한국하이데거학회 엮음. 하이데거와 자연, 환경, 생명. 서울: 철학과 현실사. 하이데거의 생명사상
1. 환경관(이수정, 2000)
2. 자연관(이수정, 2000)
3. 생명관(신승환, 2000)
4. 인간관(박찬국, 2010)
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하이데거에서 각 시대의 존재이해와 진리이해 그리고 자연관과 기술관 그리고 인간관은 그 시대를 근저에서 규정하는 근본기분에 의해서 규정되어 있습니다. 즉 인간은 하이데거에 의하면 존재자에 대한 이론적인 탐구나 실천적인 교섭을
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하이데거의 이러한 자연관과 인간관을 혹자는 원시적이고 목가적이라고 비난할지 모르나 하이데거는 이러한 자연관과 인간관에 있어서 결코 인간이 자연에 대해서 수동적인 입장을 취할 것을 말하는 것은 아니다. 그는 그의 "예술작품의 근
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자연관과 환경윤리 범한 철학회 정륜 2005
논문 : 환경윤리의 문제 영역 서울대학교 철학사상연구소 구승회 2004
동양철학의 인간중심적 환경윤리 중국학보, 47권, 단일호 한국중국학회 전병술 2004
생태위기와 환경윤리, 지구촌 공동체 정보통
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하이데거의 생명이해와 생명중심윤리」,『범한철학』, 2003
⑥ 정동호,「자연의 도덕화와 탈자연화」,『니체연구』, 1995
⑦ 김종갑,『타자로서의 몸, 몸의 공동체』, 건국대학교출판부, 2004
⑧ 한스 요나스(한정선 역),『생명의 원리』, 아카넷
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