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민요(한국전통민요)와 아리랑
1. 기원
‘아리랑’인지 ‘아라리’인지 ‘알령’인지 그 원형은 찾기 힘들다.
양주동<아리랑고찰>
부리 → 리→ 우리
[ ]
→ → 아리
- 전 역사가 ‘광명을 찾아옴’의 행정을 주장하면서 ‘우리(부터)’
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민요 연구는 주로 사실판단이 위주가 된 것이었다는 점에서, 이제 민요연구의 방향을 진지하게 고민해 보아야 하지 않나 생각한다. 즉 민요의 운율 형식을 연구하여 한국 시가의 기저운율을 밝히려고 했거나, 민요의 내용은 주로 무엇인가를
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민요연구 방법의 주류만을 소개하는 것일 따름이다. 따라서 이 글이 전부가 아니며, 여기에서 언급되지 않은 연구 경향도 많을 수 있다. 따라서 이 연구 검토는 주류만 언급한 결과이다.
참고문헌
1. 김무헌, 한국민요 문학론, 집문당, 1987
2.
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민요의 본질인 만큼 우리는 민요를 입말로서 다룰 필요가 있다.
참고문헌
* 고정옥, 조선민요연구, 동문선, 1998
* 고정옥, 조선민요 연구, 수선사, 1949
* 김선풍 외, 한국민속학의 새로운 인식과 과제, 집문당, 1996
* 이소라, 한국의 농요 1∼5집,
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민요 아리랑의 성격형성, 전환기의 동아시아 문학, 창작과 비평사
◇ 김진순(2005), 민요의 구성요소와 기능에 대한 새로운 관점, 겨례어 문학
◇ 박경수(1998), 한국 민요의 유형과 성격, 국학자료원
◇ 박종섭(2002), 민요와 한국인의 삶
◇ 서영
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한국적 음악언어를 담고 있는 전래동요와 민요로부터 출발해야 한다. 한국적 음악언어는 전통음악에서 찾아야 되고, 이러한 요소가 가장 풍부하게 담겨있는 것들을 주된 교재로 삼아야 한다. 특히 유아교육이나 초등학교 저학년 과정에서는
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한국문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「
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한국 현대시 연구」, 성균대 박사논문, 1987, p.42.
이러한 비탄의 눈물은 민족주의 의식의 분명한 표현이며 후기시에는 이러한 민족성이 민요시를 통해 우리전통문학에 대한 관심으로 이어지는 것이다.
홍사용이 발표한 시는 초기부터 향토성
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한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창작론 2007학년도 1학기 발표자료). 1. 서 론
2. 김삿갓의 삶
3. 김삿갓 인물유형
4. 김삿갓 구전설화와 이문열 「시인」비교
5.
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민요(아리랑), 동요(엄마, 아빠 좋아), 가요( 삐삐밴드- 안녕하세요)를 함께 듣고 부르며
한글을 익히고 표현을 활용한다.
도구 및 예상비용 - 음악 CD/파일
8. 총 비용
항목
비용
비고
한국 전통놀이 체험
222,000
(40인 기준)
한국 전통음식 만들기
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