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한국에 조금의 영향을 끼칠 수 없었다. ‘나비효과’가 가능한 것은 세계적인 통합 네트워크가 이루어지는 시대적기술적 변화가 이끌어냈다고 보아도 틀리지 않는다.
정보화 사회의 ‘인터넷 문화’는 이미 포스트모더니즘의 주제에 하나이
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모더니즘의 비역사성, 비사회성 비난하였고, 해리 레빈은포스트모더니즘의 반지성적 특성을 비난하였으며, 레슬리 피들러는 포스트모더니즘의 대중성, 민주성을 옹호하였고, 프레드릭 제임슨은 후기 자본주의 사회의 문화 논리를 전개하기
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모더니즘} 서울:IVP, 2001.
이 종각. {교육사회학 총론} 서울:동문사, 2005.
김 낙중. {사회과학원론} 서울:한길사, 1986.
이 찬수, 유 정원. {종교신학의 이해} 서울:분도출판사, 1996.
Geert Hofstede. {세계의 문화와 조직} 서울:학지사, 1995.
홍 사중. {한국
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한국사회사연구회 논문집』. 한국사회사연구회 51-81(p.30)
김경일. 1990.「일제하 노동자계급의식과 노동운동」『역사비평』II. 역사문제연구소 148-163(p.15)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
김무용,「1946년 9월 총파업과 10월 항쟁의 상
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한국행정연구, 제3권 제1호(서울:한국행정연구소),
1994
최철화, 한국행정개혁의 전개과정분석에 관한 연구, 서울시립 대수도권개발연구소 연구논총, 1992
김중양, 전게논문, pp.43-44
이계식, 문형표 편, 정부혁신, 한국개발연구원, 1995
이계탁,
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