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한비자의 법에 따른 형벌과 그 목적에 있어서 유사점을 갖고 있다.
이와 같이, 한비자와 파아슨스·뒤르케임의 사회 질서에 대한 이론은 구조적으로 매우 유사한 데, 이러한 유사점이 나타나는 근본적 요인은 이들이 이기적 인간관을 공유하
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한비자의 인간관 - 인간은 자신의 이익을 먼저 생각하는 존재이다.
3.한비자의 경제관1 - 경제의 중요성을 인식하다.
4.한비자의 경제관2 - 자연과 무위를 강조하다.
5.희소성의 문제 - 희소성은 경쟁을 유발한다.
6.이익의 추구 -
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한비자의 사상을 인간관에 한정지어 알아보았다. 아직 명확한 개념을 잡지 못해 부족한 점이 많이 보이지만 한정된 시간과 한정된 지식에서 할 수 있는 것은 이 정도 밖에 안된다. 앞으로 좀 더 자료를 모으고, 정리하여 지식을 확장해야 할
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논하여 할 것이라고 본다. Ⅰ.서론
Ⅱ. 한비자의 인간관
Ⅲ. 한비의 역사관
Ⅳ. 韓非子에 있어 「法」의 특성과 법치의 우월성
Ⅴ. 한비자의 권위론
Ⅵ.한비자의 관료제론
Ⅶ.인치(人治)가 아닌 시스템을 통한 정치
Ⅷ.결론
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한비자, 현암출판사
빙우란, 중국철학사, 형설출판사
김예호, 한비자 법치론의 연, 성균관대학 한비자의 법가사상 분석
1. 한비의 생애와 사상
2. 한비자 이전 법가사상가들
3. 한비의 사회사상
4. 한비의 법치이론
(1) 한비의 역사
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