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한비자, 상하 2권, 자유문고, 1994
이영재 / 재미있는 중국철학 이야기, 박우사, 1993
한비·윤찬원 / 한비자 덕치에서 법치로, 살림, 2005
한비, 김원중 역 / 한비자, 현암사, 2003
한비자 외, 김학주 역 / 순자·한비자, 신화사, 1983
한비 / 한비자, 홍신
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순자의 철학, 예문서원
신동준, 2007, 순자론, 인간사랑
안외순 역, 2006, 순자와 한비자, 타임기획
이지한, 2005, 순자, 자유문고 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 순자의 예와 법
1. 순자의 예와 법가사상은 본질적으로 다르다.
2. 순자가 바라본 하늘
3. 인간
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한비자는 다른 학파의 복고적인 역사관에 반대하고 역사의 발전을 주장한다. 과제 3 한비자와 순자의 인성론 비교
Q. 순자와 한비자는 사제 관계이다. 순자의 인성론은 한비자에게 영향을 미치고 있다. 순자의 성악설과 관련하여 한비자
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한비자와 같은 법가적인 사상을 가진 인재들이 천하를 제패할 책략과 경륜을 가지고 왕의 환심을 사려고 했다. 순자는 이런 제자들에게 막대한 영향을 끼쳤다. 그의 제자들은 나라를 부강하게 하고 통일을 이루기 위해 필요한 전략을 도모하
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1.묵자
2.순자
3.한비자
4.노자
5.장자
6.손자
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한비자 역시 백성의 복락을 지향했지만, 그 한계점은 이 부분에서 분명해지는 것이다.
이런 한계로 인해 “중국문화정신이 공맹(孔孟)의 손에서 정형(定型)되었고, 순자(荀子)의 손에서 왜곡이 되었다면 법가(法家)의 손에서 사형을 받은 것”
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