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한비자, 현암사, 2003
한비자 외, 김학주 역 / 순자·한비자, 신화사, 1983
한비 / 한비자, 홍신문화사, 1998
H.G.크럴, 이동준·이동인 역 / 중국사상의 이해-공자로부터 모택동에 이르기까지, 경문사, 1992 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한비(韓非)의 생애
Ⅲ.
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한비자, 『한비자』, 김영수 역해, 신원문화사, 1995
② 한비, 『한비자』, 김원중 옮김, (주)현암사, 2003
③ 한비자와 법가 사상
http://blog.naver.com/yeongun52.do?Redirect=Log&logNo=80002897505
④ 한비자의 생애와 사상, http://web.skku.edu/%7Esulhang1/majer/ma3/hanbi.htm
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한비, 한비자, 현암출판사
빙우란, 중국철학사, 형설출판사
김예호, 한비자 법치론의 연, 성균관대학 한비자의 법가사상 분석
1. 한비의 생애와 사상
2. 한비자 이전 법가사상가들
3. 한비의 사회사상
4. 한비의 법치이론
(1) 한비
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2.본론
1) 韓非의 생애와 시대적 상황
2) 韓非 이전과 이후의 법가사상
3) 법치론(法治論)
4) 법치지상설(法治至上說)
5) 중형론(重刑論)
6) 인재등용술(人材登用術)
7) 유가 비판과 도가의 수용
8) 한비 사상의 의의와 한계
3.마치며
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한비자의 생애
B. 법치의 이론적 근거
1) 사회역사관
2) 인성론
C. 법치의 내용
1) 법치설(法治說)
2) 술 (術)
3) 세(勢)와 세위(勢位)
D. 법가의 통치사상
1) 치도(治道)관
2) 치본(治本)관
3) 치술관
E. 한비자(韓非子)에 대한 평가
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(立設)은 그 주지가 절대적인 통치권력을 건립하는 데 있었고, 그의 이른바 ‘치난(治亂)’ 문제는 역시 민중의 복지와 관계가 없으며 통치자를 안정시키고 그 뜻을 수행하는 통치일 뿐이다. 한비자가 추구한 정치권력은 단지 위에서 아래를
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