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신화는 전승 주체로서 별도의 의식을 지니고 보게 된다. 왜냐하면 신화를 허황된 이야기로 간주하는 것은 자기의 존재를 부정하는 일일 뿐만 아니라, 겨레의 역사를 부정하는 일일 수 도 있기 때문이다. Ⅰ.서론
1) 한·중·일의 건국신
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신화는 후대에 만들어진 위작이 아니라, 그 이전부터 존재하던 것이었다. 이러한 사실은 『삼국사기』 『고구려본기』 동천왕 21년 조에 나오는 “평양은 본시 仙人선인 왕검王儉이 살던 곳이었다”는 기록과 북부여의 건국신화가 단군 신화
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신화의 연구, 지식산업사.
오구마 에이지, 2003, 일본 단일민족신화의 기원, 소명출판.
요시다 아츠히코 후루카와 노리코, 2002, 일본의 신화, 황금부엉이.
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참고 사이트
www.geocities.com/Athens/Delphi/
www.pantheon.org/mythica
www.galaxy.channeli.net/~gomeisa
www.neta
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신화에서는 사람이 천세나 타계를 가는 것은 죽음을 의미하기 때문이다. 임태홍. (2007). 한국 고대 건국신화의 구조적 특징 -중국과 일본의 신화를 통해서 본-. 동양철학연구, 52(0), 141-177.
결론
1)한중일 신화의 의미와 민족적 특성
동아시아의
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아니라, 겨레의 역사를 부정하는 일이기 때문이다. Ⅰ.들어가며
Ⅱ-1. 본론
ⅰ. 신화란 무엇인가?
ⅱ. 신화의 의미
ⅲ. 신화의 특징
ⅳ. 왜 신화인가?
Ⅱ-2. 한중일 신화의 비교와 특징
ⅰ. 한국, 중국, 일본의 건국신화
Ⅲ.결론
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