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합리주의 철학과 비합리주의 철학의 관계
이상의 내용에서 본 바와 같이 비합리주의 철학의 등장배경에는 이성을 중시한 합리주의 철학에 대한 반동이 있었다. 합리주의 철학에 대한 반동의 비합리주의 철학이 가지는 다음의 특징으로 합리
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이프니츠는 어떻게 정신과 물질이 상호 작용할 수 있는가 하는 데카르트적인 문제에 제시할 답을 가지고 있지만 그것은 스피노자의 것과는 다르다. 물질이 실제적이지 않고 현상적, 즉 단순한 외양이라는 것이다. 그래서 상호 작용하는 정신
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철학에서 라이프니츠는 낙관론으로 유명하다. 라이프니츠는 제한적인 의미에서, 우리가 살고 있는 우주가 신이 창조할 수 있는 최선의 우주라고 결론지었다. 라이프니츠는 르네 데카르트, 바뤼흐 스피노자와 함께 17세기 최고의 3대 합리주의
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철학이 과학, 예술, 종교, 도덕 등 여러 문화활동이 생산하는 지식들을 최종적으로 판정하는 순수이성의 최고 법정이라는 종래의 역할을 과감히 포기해야 함을 뜻한다. 플라톤에서 칸트를 거쳐 분석철학에로 이어지는 합리주의의 전통에 종
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철학적 기초
가. 인식론
나. 변증법적 사고(사고하는 기술)
다. 가치의 체계
바. 개인적 철학으로서의 합리성
라. 윤리관
마. 윤리적 인본주의
REBT의 오해 개념
(1)REBT와 스토아철학, 합리주의 그리고 합리화
(2) REBT에 대한 일상적 오해
(
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목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 중세에 있어 신앙과 이성의 2가지 전통
1. 플라톤 선상의 신앙주의
가. 아우구스티누스
나. 안셀름
2. 아리스토텔레스 선상의 합리주의
가. 아베로에스(이븐 루시드)
나. 토마스 아퀴나스
3. 소결론
Ⅲ. 현대
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