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향리라는 사실이 매우 구체적으로 보이고 있다.
이와 같이 조선 시대 탈춤은 향리들이 주도적인 역할과 이해 위에서 정착·연행될 수 있었고 탈춤의 내용은 이미 여러 논문에서 밝혀졌듯이 민담이나 무속 등을 통하여 민중에게 친숙한 것이
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향리직제에 대한 통일적인 지배를 확립하고자 하였다. 吏職의 개편은 먼저 신라식 유제의 청산에 있었는데, 당대등이나 대등과 같은 신라식 명칭을 호장, 부호장으로 고친 것이다. 그와 더불어 고려정부는 12목을 지방의 거점도시로 육성하고
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향리가 되었으나 여전히 印을 가졌다.
지방관이 파견되었던 성종 2년은 매우 중요하다. 성종 2년은 고려왕조의 지방통치정책의 획기를 이루는 시점이기 때문이다. 중앙의 지방통제라는 관점에서 이 시기에 이루어진 12목의 설치는 주목된다. 1
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향리는 수령을 보좌하고 행정 실무만 담당하여 고려 시대에 비해 그 지위와 세력이 크게 약화되었다.
53. ③
조선은 덕망 있는 지방 양반들로 유향소(향청)를 구성하여 수령 자문, 향리 감찰, 풍속 교화의 임무를 맡겼다.
54. ④
조선 초기에 노
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향리출신들이 세력을 확장하였는데, 이들을 신진사대부라 부른다.
경제적 배경 : 지방의 중소 지주층 또는 자작농으로서 성장한 향리가 대부분으로서 과거를 통하여 중앙정계에 진출하였다.
권문세족과 대립 : 국가 재정이 어려워지고 전시
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향리사회』,1989
신채식,『동양사개론』,삼영사,1993
오금성,『중국의 과거제도와 그 정치사회적 기능』,일조각,1991
정병학,『중국관료사회연구』,1979
강길중,『중국문화와 과거제도』,중문,1995
신채식,『송대관료제연구』,삼영사,1981
이철명,
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향리적, 신민적이 아닌 참여적 유형으로 변화되어야 하고 다원적인 정치문화의 계발이 중요해 진다.
한국정치는 그 동안 군사독재의 잔재, 유교문화의 권위주의, 뿌리깊은 지역주의, 이분법적 사고, 정경유착, 기회주의 등의 문제점으로 인
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