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칸트 사상을 비판한 니체도 이런 인간을 ‘超人’(위버멘쉬)이라 여겼으며, 보통 인간도 ‘짐승과 신을 이어주는 중간 밧줄’ 같은 존재라며 ‘실존적 인간’의 도래를 암시 - 철학에서 던지는 근본 질문
- 데카르트ㆍ칸트ㆍ헤겔의 철학
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1.서론
2.본론
1)칸트의 물자체와 촉발 문제
2)촉발과 감각, 현상의 관계
3)칸트의 비판적 철학과 의의
4)헤겔 철학 논리학과 변증법
5)변증법적 논리의 특징과 모순
6) 헤겔 철학과 한국적 수용에 나타난 의의
3.결론
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헤겔은 의식의 발전이 역사의 발전을 이끈다는 역동적인 역사관을 제시함으로써 오늘날의 민주국가의 성립을 역사발전의 결과로서 정당화 한다. 또한 헤겔은 칸트에 의해 부흥의 기치를 든 근대철학을 정점에 올려놓았으며, 헤겔 이후 근대
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헤겔의 국가이성에 대한 이론
1. 국가와 시민사회의 구분
2. 전쟁과 국제관계
3. 민족주의
4. 역사주의와의 연관
Ⅵ. 칸트의 순수 실천 이성에 대한 이론
1. 순수 실천 이성 일반의 변증학
2. 최고선의 개념규정에서 순수 이성의 변증학
1)
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칸트, I. 최재희 역 : 순수이성비판, 박영사, 1994
크로포드, D.W. 김문환 역 : 칸트 미학 이론, 서광사, 1995
헤겔, 두행숙 역 : 헤겔미학Ⅰ, 나남, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 미학의 의의
Ⅲ. 노자의 미학
1. 도(道)의 목표 : 빠짐, 모자람, 결점, 지나침
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헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연구소, 2004
호프
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칸트와 헤겔의 사회윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PUSAN UNIVERSITY OF FOREIGN STUDIES) , 外大論叢 (THESES COLLECTION) , Vol.18 No.2 [1998]
최성철 ,「자유 개념의 역사적 변화와 현대적 의미」, 한양대학교 사회과학대학 , 社會科學論叢 (THE JOURNAL OF SOCIAL
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