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호칭문제를 우리 사회의 관습 문화라고 슨응하면서 무시해서는 안 된다. 이는 일반적으로 호칭이라는 단어가 그 집단에 속한 각 사람의 행동을 지배하고 사고를 규정하기 때문이다. 우리는 가족 안에서 윗사람과 아랫사람이 구분된 호칭으로
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호칭을 몰라 주어 없이 말을 걸었던 기억, 시’댁’과 친정’집’을 오가는 기혼 친구를 보며 ‘시대가 어느 땐데. 좀 더 좋은 호칭이 없을까?\' 했던 기억이 있다면 누구나 환영한다. 가족 중 누군가 꾹 참아서 갈등을 덮는 관계보다는 가부장
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호칭을 바꾸기 위해 노력한 저자의 자전적 기록과 그 이후의 이야기를 담았다. 이 책은 여전히 우리 내면에 깊게 자리잡고 있는 가부장의 질서를 호칭이라는 매개를 바탕으로 생각해볼 수 있다는 점에서 그 의미가 있다. 이 책을 통해 저자는
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호칭과 역할에 익숙하며 TV미디어는 가부장적 사회에서의 수동적 여성형을 가장 이상적인 형태로 제시하고 있다. 텔레비전과 같은 강력한 매체를 통하여 세상을 인식하는 경향이 강한 오늘날에 있어서 토크쇼의 이 같은 이데올로기는 인산이
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호칭 문제는 한국 사회를 뒤흔들 정도로 상당히 큰 문제였고, 그녀 혼자만의 영향력으로는 문제 해결이 힘들었으며, 그렇기에 이 책을 출간하게 된 것이 아닌가 한다.
아무리 요즘 세대에 가부장적인 문화가 사라져가고 있다고 해도, 오랜 시
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가부장 사회의 가장인 첸주어천의 얼굴을 분명히 드러내지 않는다. 더 정확히 말하면, 등장하여 대사는 하지만 의도적으로 정확한 형상은 보여주지 않는다. 이는 상징의 극치를 이루기 위해서인데, 그가 특수한 사람이 아니라, 당시 그만한
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