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는 아니나 식물인간까지를 죽은 사람으로 보는 대뇌사개념의 채택에 대한 반대 등 뇌사개념의 확대에 대한 우려가 있다.
⑤ 죽음의 시점이 유동적이 된다. 죽음의 시점은 법률적으로 중요한 의미를 가지는데, 뇌기능을 기준으로 할 때는 심폐
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뇌사의 판정, 대한중한자의학회, 1995
김중호 : 의학윤리란 무엇인가?, 바오로딸, 1996
김상섭 : 뇌사에 대한 기독교 윤리적 고찰, 학위논문(석사):기독교 윤리, 광주 호남신학대 대학원
박철우 : 뇌사-사망의 개념과 그 입법적 문제에 관한 고찰, 1
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뇌사에 관한 윤리적 고찰, 공주대학교 교육대학원 석사학위논문, 1996
6. 이승진, 뇌사에 관한 고찰, 서울대학교 보건대학원 석사학위논문, 1993
7. 주호노, 뇌사와 장기이식의 법률학, 동림, 1997 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 뇌사의 개념
Ⅲ. 뇌사판정 기
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살아있는 신체의 죽은 뇌 <뇌 사>
뇌사의 정의
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◎ 뇌사란?
임상적으로 뇌활동이 회복이 불가능하게 비가역적으로
정지된 상태를 의미
◎ 뇌사 진단의 전
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뇌사나 장기이식에 관한 우리의 논의를 중단시키는 이유가 되어서는 안된다. 왜냐하면, 부단한 논의를 통해 전사회적 차원에서의 강력한 합의에 도달하기 전에는, 우리는 죽음의 개념으로서의 뇌사와 같은 중요한 문제에 대하여 결코 어떠한
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개념 …………………………………………………………… 2
2. 안락사의 유형 …………………………………………………………… 3
1) 개념에 따른 분류 ……………………………………………………… 3
2) 당사자의 의사에 따른 분류
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