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사회 비판”, 역사와 사회 vol.1 no.7(국제문화학회, 1992)
■ 이용철, “루소에 있어서 도덕의 문제”, 불어불문학 연구 vol.24.
■ 이환 옮김, “사회계약론”(서울:서울대학교출판부, 2003)
■ Henri See, “18세기 프랑스 정치사상”(서울: 이카넷, 2000
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자인 평민들의 입장을 잘 대변해 주었을 때 로마의 기능이 제대로 발휘 되었던 것처럼, 인권위가 그 기능을 다할 때 많이 진정한 국가 발전이 이루어 질것이라는 것을 의심하지 않는다.
“루소는 프랑스를 자유의 건전한 개념에 눈뜨게 하였
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사회를 수립하는 단계를 썼다.
그러면서 루소는 <사회계약론>에서 고립상태의 인간에서 사회속의 시민이 되는 과정을 보이고 있다. <기예, 학술론>, <신 엘로이즈> 및 <에밀>은 루소의 인간 심리에 관한 견해를 나타낸 것이며
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사회 계약론을 마무리 하면서 루소 사상의 현대적 의의에 대하 몇 자 적어본다.
1) 권력의 정당성은 어디로부터 나오나
루소의 사상은 오늘날 우리가 당연하게 인정하고 살아가는 여러 권리들이 어디서부터 시작되고 어떻게 정당성을 얻게 되
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책에서 인간의 자유와 평등을 주장하고 당시의 전제정치를 비난하고 있다. 오늘날 민주주의 국가에서 살고 있는 나로서 민주주의에 대한 공부를 자세히 하게끔 해준 고마운 책이었다.
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