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교육 방안 연구, 아시아 문화 연구 vol.25
송수미(2011), 한국 전통상례에 나타난 조형적 이미지의 섬유미술 연구 -연구자의 작품을 중심으로- 1. 색깔의 상징성(흰색과 검정색)
2. 숫자 3의 상징성
3. 상복과 지팡이의 상징성
참고문헌
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숫자 3은 완전함과 대립되는 원리의 조화 또한 대립되는 것으로부터 탄생된 것이므로 탄생까지 의미 한다고 할 수 있다. 무엇이든 세 번은 봐야 한다는 여러 절차까지 막연히 왜 하필 3이지? 라고 했던 의문이 아니라 숫자 3의 상징성이 세계인
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숫자 3의 상징성을 연상시켜 준다. 극이 시작할 때의 세 번의 장엄한 화음(쾅! 쾅! 쾅!), 여왕의 세 시녀, 시원을 지키는 세 소년, 사원으로 들어가는 세 개의 문, 세 개의 시련 등이 숫자 3의 의미를 반복해서 보여주고 있다. 이는 모차르트 자신
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상징성을 어떻게 수용했으며 ≪단군신화≫와 ≪박씨전≫이 어떤 관련성이 있는지에 대해 알아보았다. ≪단군신화≫와 ≪박씨전≫의 관련성으로 적강모티프, 변신모티프와 동굴모티프, 광명의 상징성, ‘3’의 원형을 들었는데, 이것들은 ≪
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(1) 동물담의 예외적인 이야기
(2) 동물담의 역사
(3) 동물담의 하위범주
2. 소담
(1) 특징
(2) 등장인물
(3) 소담의 분류
(4) 소담이 가진 역사적 측면
3. 형식담
4. 신이담
(1) 특징
(2) 창작기법
(3) 신이담 속에 나오는 현실
(4) 상징성
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3의 구매자가 단지 하나의 소스로부터 정보를 얻음
이는 더욱 활동적인 정보추구자들도 몇 가지만 사용함
-15%의 구매자가 구매 전에 외부적 소스에 영향을 받지 않고 구매(승용차, 주방기기)
30% 하나의 소스/ 26% 2가지의 소스 /18% 3가지 소스
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숫자, 외국어와 한국어, 기호 등의 사용에 대해서는 연구를 못한다. 셋째, 단지 브랜드 네임이라는 것에만 국한 되어서 조사를 하는데, PC방의 환경이나 위치에 따라서 틀릴 수 잇다는 것을 고려하지 못한다.
향후 연구과제를 살펴보면, 첫째,
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