|
목차
1. 오리겐의 생애와 경력
2. 오리겐의 믿음과 이성
3. 오리겐의 풍유적인 성경해석
4. 오리겐의 하나님 교리
5. 오리겐의 로고스 개념
6. 오리겐의 구원과 유산
참고문헌
|
|
|
교리의 종류
1. 진술된 교리(The Doctuine Stated)
2. 정의된 교리(The Doctrine Defined)
3. 입증된 교리(The Doctrine proven)
Ⅴ. 삼위일체론의 대가들
1. 이레니우스의 삼위일체론
2. 터툴리안
3. 아렉산드리아의 클레멘트
4. 오리겐
5. 유세비우스
6. 아
|
|
|
Martyr, c100-165)
2) 저스틴의 제자 타티안(Tatian, c120)
3) 안디옥의 데오빌루스(Theophilus of Antioch)
4) 평가
(3) 이레니우스(Irenaeus of Lyons, c130-200)
(4) 터툴리안(Tertullian, c160-225)
(5) 오리겐(Origen, c185-254)
3. 요약
참고자료
|
|
|
하나님의 나라
1. 당시 유대인들의 하나님 나라 이해의 3가지 방식
2. 예수님이 이해한 하나님 나라의 표상
1) A.Schweizer, R.Bultmann, Weise : 연속적 종말론, 절대적 종말론
2) C.H.Dodd : 실현된 종말론
3) 큄멜, G.E.Ladd, O 쿨만 : 미래적이면서도 현재
|
|
|
오리겐과 같이 자기의 신학적 체계를 ‘지성의 자유’라는 이론에 근거했다. 위의 책, 375.
닛사의 그레고리와 오리겐은 선의 적극적인 실체와 악의 비실체에 대한 플라톤의 교리를 받아들이는데에 일치한다. 또 두 사람 모두 다 하나님에 대
|
|
 |
오리겐의 생애 1
Ⅲ. 남아 있는 오리겐의 대표적인 작품 2
1.헥사플라(Hexapla) 2
2. 제일원리(De Pricippis) 3
3. 켈수스 논박(Contra Celsum) 3
Ⅳ. 오리겐의 사상 4
1. 성부(신관) 4
1) 하나님의 초월성 4
2) 부성 4
3)비물질성 4
2. 성자 5
3. 성령 5
4.
|
|
|
오리겐 12
Ⅲ. 아리우스 논쟁과 니케아 회의 18
1. 아리우스 논쟁 18
1) 아리우스의 신학 18
2) 아타나시우스의 신학 22
2. 니케아 회의 23
1) 소집 원인 23
2) 니케아 회의와 니케아 신조 25
Ⅳ. 니케아 회의 이후의 아리우스
|
|
|
타락상5
3. 이스라엘의 종교적 상황6
1) 우상 숭배7
2) 형식적인 제의7
4. 하나님의 심판의 날(The Day of the Lord)9
5. 하나님 칭호에 나타나는 언약과 심판11
1) 하나님의 칭호11
2) 하나님의 칭호를 통하여 나타나는 “언약”과 “심판”12
|
|
|
하나님 과 피조물인 인간과 세계의 관계
▶ 하나님이 피조물에 대하여 행하시는 3가지 사역 ◀
1. 계획 2. 창조 3. 섭리
하나님의 계획(Plan of God)
일반계획 (general plan)
작정(作定, decrees)
신적 지혜에 기초함 신적 자유에 기초함
(시104:24; 롬11:33;
|
|
|
교리』, 기하성 총회 총무국 역,
, 서울: 기독교대한 하나님의 성회 총회 출판국, 1994,
3. 국문 서적
김광식, 조직신학 Ⅱ 서울: 대한기독교서회, 1990
김광식, 고대 기독교 교리사 서울: 한들출판사,1999.
김창선, 누가의 성령이해, 성서와 성령, 조
|
|
 |
오리겐은 “하나님께는 영성과 지성과 사랑이 있다”고 말했습니다. 하나님은 찬 것과 따뜻한 것이 탁월한 조화를 이루고 계시기에 풍성하신 분이십니다. 저도 이성과 영성의 조화를 이루고어 갖추고 싶습니다. 영성과 지성, 뜨거운 가슴과
|
|
메뉴펼치기
