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정과정을 옛날부터 내려오던 민요인 속가에서 6구체 형식을 이어받아 무가적인 성격을 띄게 된 형식으로 보고 있다.
III 結論
정과정은 충신연주로 알려진 대표적인 노래이다. 연주지사는 님에 대한 충성을 노래하고 자신의 결백을 하소연하
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정과정곡>은 위와 같았을 것 같다. 민중들은 노래의 이면의 의미를 찾으려하기 보다는 소박하게 있는 그대로, 들리는 그대로의 의미로서 받아들인 것이다. 이 말은 민중계층들에 대해 비하하려는 의미가 아니다.
문학작품은 같은 내용이라
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정과정이라고 이름지었다고 한다. 그리고 거문고를 타면서 노래를 불렀다고 해서 정서가 유배생활이 여유가 있었다는 것의 해석은 곤란하다고 볼 수 있다. 그 당시에는 슬프고 울적할 때 거문고 등의 악기를 어루만지면서 쌓인 한과 비탄을
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정과정가의 의미와 형상화, 문학과 언어, Vol. 3. 1990
정무룡, 정과정, 경성대학교 한국학 연구소, 1998
정무룡, 정과정 평석, 문화전통논집, Vol.4, 1996
정무룡, 정과정의 원상적 형식 재고, 경성대학교 논문집, 1996
정병욱, 한국고전시가론 제 2판,
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