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새로운 전통이 성립된 사실을 지적하는 말인다. 특히 민요형의 4구체향가가 아닌 10구체 향가는 이렇듯 의도적으로 만들어진 창작예술이다. 이렇게 만들어진 사뇌가의 음곡에 새로운 가사를 얹어 부르는 것이 하나의 전통으로 고려가요를 거
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구체, 8구체, 10구체 향가중, 현재 두 수만 전해지는 8구체 향가중의 하나로 신라의 마지막 향가로 ‘고려가요’의 <처용가>의 모태가 되었으며, 이는 <삼국유사> 권2에 전해진다.
내 노래도 크게 세부분으로 나눠지며, 1~4구는 서라벌의
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향가- <서동요>, <풍요> <헌화가> <도솔가>
② 8구체 향가- <모죽지랑가> <원가> <처용가> <도이장가>
③ 10구체 향가- <혜성가> <원왕생가> <제망매가> <찬기파랑가> <안민가> <도천수대비
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향가 중에서는 처음으로 해독이 시도되었던 작품이며, 가장 많은 연구가 이루어진 작품이기도 하다.
⑤기타
⇒안민가 : 경덕왕 때 충담사가 지은 10구체의 사뇌가로서 현존 25수 중 유일하게 유교적 성격이 나타나 있는 노래이다.
5. 문학사적
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10구체(19수) ·8구체(2수) ·4구체(4수) 등이다. 이에 대하여 학자들은 현전하는 향가 5수가 수록된 문헌인 《삼국유사》(14수)나 《균여전》(11수)이 승려들의 저술이거나 또는 승려의 전기이기 때문에 그 작품의 내용이나 작가에게도 자연히 불
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