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그 대신 고시라고 해도 두보의 칠언가행은 평판이 좋다. 이백은 절구에는 뛰어났지만 조금 시형이 큰 율시나 배율은 매우 고시적이며, 고시로도 근체시로도 귀결짓기 어려운 것이 많다.
5. 두보가 우리나라 시단에 미친 영향
두보의 시가 우리
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라서 바꾸어 말하면 한시에 있어서 '짝수 구의 끝자는 운자이다'라고 할 수 있다. 운을 다는 방법에 있어서는 고체시보다 근체시가 훨씬 엄격하여 고체시는 짝수 구의 끝에 운만 달면 되고, 그 운도 중간에서 다른 운으로 바꾸기도 하나 (이것
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근체시가 나타난 당대 이후에도 이백(李白), 두보(杜甫) 등의 문인들에 의해 계속 창작되었으며, 청 말에 이르기까지 근체시에 못지않게 높은 문학적 성취를 이루었다.
근체시(近體詩)라 하는 것이 바로 보통 말하는 한시(漢詩)의 대표적인 것
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근체시라고 할수있다.
⑤ 기승전결
→ 한어정형시 특히 근체시는 작시법의 기본규칙인 기승전결 법에 준하여 씌여지는 특성을 가지고 있다. 한어 근체시의 작시법 기본규칙은 바로 기승전결에 요약되어있다. 기승전결 이것은 한어 근체시에
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근체시(近體詩)가 탄생했다.
① 평두(平頭) : 오언시에 있어서 두 구 10자 중에서 첫째 자와 여섯째 자 및 둘째 자와 일곱째 자의 성조가 같은 것.
② 상미(上眉) : 오언시에 있어서 두 구 10자의 다섯째 자와 열 번째 자가 같은 성조인 것.
③ 봉
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근체시의 5언 율시와 7언 율시에 대하여는 작시법 규칙에 한 중요한 조건으로 규정되어 있기까지 하여 "대구는 율시에 있어 필수 조건"이며 "율시에서는 중간의 두 개 연 즉 제 3행과 제 4행, 제 5행과 제 6행이 반드시 대구를 이루어야 한다"고
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조를 통한 시각적 이미지가 돋보인다.
기와 승에서는 대구법을 사용하였으며 이렇게 규칙이 지켜진 시는 근체시라고 말할 수 있다.
이렇게 고체시는 이렇게 길이와 압운이 자유롭고, 각 장의 구수도 일정하지 않으며 구성상의 규칙도 없는 시
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근체시(近體詩)
(1) 절구
(2) 율시
(3) 배율
3. 한시의 성격과 감상
1) 고체시의 성격과 감상
(1) 오언고시 - 여수장우중문시 - 을지문덕(乙支文德)
(2) 칠언고시 - 병거행(兵車行) - 두보(杜甫)
2) 근체시의 성격과 감상
(1)
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근체시(近體詩)로 분류
- 이가원, 한국한문학사, 보성문화사, 2014.
- 이병주, 한국한시의 이해, 민음사, 1983.
-구자균 『조선평민문학사』 고려출판사, 1948
-디지털한국민족문화대백과사전, 동방미디어, 2001
-한시, 2009. 학문명백과 : 인문학, 형설
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근체시(近體詩)
(1) 성격
(2) 종류
① 절구
② 율시
③ 배율
3. 한국 한시의 발달과정
1) 한시의 시작
2) 신라 말 고려 초 한시
3) 고려시대 한시
(1) 고려 전기
(2) 고려 후기
4) 조선시대 한시
(1) 조선
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