|
하여 이들을 자신의 집으로 영접합니다.
창세기 19:2, 이르되 내 주여 돌이켜 종의 집으로 들어와 발을 씻고 주무시고 일찍이 일어나 갈 길을 가소서 그들이 이르되 아니라 우리가 거리에서 밤을 새우리라
롯이 이처럼 나그네로 소돔을 방문한
|
|
|
나그네를 영접하고, 병든 자와 옥에 갇힌 자를 돌봐 주기 위해서(마 25:31-46), 이웃의 아픔과 슬픔을 같이하고, 억울함을 당한 이웃들을 위해 고발하고, 불의를 향해 항거하고 규탄할 수 있는 교회의 구조가 되기 위해서 낡은 구조를 헐어야 한
|
|
|
나그네들에게는 영접하게 하시며 배고프고 목마른 사람들에게 직접 먹을 것과 마실 것을 주심으로 복지목회의 내용과 그에 접근하는 모형들과 방법들을 보여주셨다. 이것은 오늘과 같은 복합적인 사회에서도 복지목회의 가능성으로 보여주
|
|
|
나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌아보지 아니하였느니라 하시니 (44) 저희도 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것이나 목마르신 것이나 나그
|
|
|
나그네 되었을 때에 영접하였고
37 이에 의인들이 대답하여 가로되 주여 우리가 어느 때에 주의 주리신 것을 보고 공궤하였으며 목마르신 것을 보고 마시게 하였나이까
40 임금이 대답하여 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 너희가
|
|
|
나그네 되었을 때에 영접하였느냐?”
3. 광채 속의 함께함이란 우리 지식과 커뮤니케이션의 명료성이다. 위로 우러르고(온전함) 곁으로 다가감(조화)과 아울러 우리는 큰 소리로 거리낌 없이 말해야 한다(광채). 광채의 신비는 예수 그리스도
|
|
|
나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌아보지 아니하였느니라 하시니”(마25:41~44) Ⅰ. 내용요약
1.서론
2.제1계명
3.제2계명(상)
4.제2계명(하)
5.제3계명
6.
|
|
|
나그네임을 기억하라는 것이다. 이 세상은 우리의본향이 아니다. 임종을 통해서 갈수 있고 살아서 영접할자도 있다. 종말의 때를 잊지 말아야 한다. 우리의 본향을 잊지 말아야 한다. 가을이 되고 겨울이 된다. 추석이다. 집을 찾아간다. 자연
|
|
|
영접했고, (5-8절), 다른 일부는 이들을 거부했다고 말합니다(9-10절). 그래서 이 문제를 해결하기 위해 데메드리오 등을 보내면서 함께 보낸 추천서입니다.
5. 유다서
유다서는 베드로 후서와 매우 유사한 내용과 정황을 보여줍니다. 유다서와
|
|
|
영접하는 복을 얻을 수 있음을 알았다.
교회는 자세히 말해 이 땅에 목회자들과 교사, 부모, 신앙의 선배들은 올바른 신앙을 우리 아이들과 후배들에게 전수해야할 의무가 있다. 그러기 위해 우리가 먼저, 믿음의 신앙인들과 특히, 주기철, 한
|
|
메뉴펼치기
