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무겁게 물리기로 하였다고 할 때, 다른 종류의 소득에 비하여 이와 같이 부동산에서 발생하는 양도소득을 더 무겁게 과세하는 것은 헌법상 어떻게 정당화될 수 있는가?
1) 양도소득세(capital gain tax)
2) 부동산 양도소득세 부과
3) 2017년 부동
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것처럼 보였는데 자신이 결혼이 싫다면 그럴 수 있다고 생각한다. 그리고 성관계에 대한 생각을 무겁게가 아닌 본능으로 표현한 것이 잘 이해가 가지 않았다. 아마도 아직까지 살면서 배우게 된 사고 때문에 그런 것 같다.
하지만 문제는 동성
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것입니다 얼마전에 매춘을 하겟다고 직업여성들이 거리에서 집회를 햇는데 누구도 동조하거나 호응하지 않았습니다. 참된 종교인들은 떳떳하게 세금내는데 앞장설 일이며 위정자들은 눈치보지 말고 종교단체의 과세 입법을 서둘러야 할것
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과세기준을 간단히 조정한 결과 판매세금 부담은 많은 시민들에 의해 불평등하게 고려되는 방법으로 분배되지 않는다.
이런 사실은 퇴보성으로 알려져 있는 것 때문에 판매세금에 대하여 심각한 우려를 갖게 하는 반대입장의 사람들을 줄어
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과세하는 것이기 때문에 해당자산을 소유하고 사용하였다는 이유만으로 보유기간 동안에 발생하는 자산가치의 상승, 즉 장래의 양도시 발생차익에 대한 미 실현이익을 과세한다는 것은 새롭게 창출된 소득이나 자본이득이 없음에도 불구하
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것입니다. 종교인에게 과세하지 않는 게 오랜 관행으로 굳어져왔고, 또 종교인들 스스로 나서 하는 것도 당장 기대하기 힘들어 보인다. 어디서부터 실마리가 풀릴 수 있다고 보는가. 모양새로는 종교기관들이 먼저 (나서 스스로) 푸는 게 제일
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과세할 경우 과세표준은 소비만이 남 게 된다. 이를 바탕으로 부가가치세의 기준조세체계를 생각해보자.
먼저 부가가치세제의 기준조세체계는 국내에서 소비되는 모든 재 화와 용역 거래에 따른 부가가치에 대해 과세하는 것이라 할 수 있
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것이다. 자긍심이 없는 세금은 납세자에게 고통이 된다. 특정 그룹이긴 하나 납세자에게 고통을 주는 세통(稅痛)은 오래가지 못한다. 토지초과이득세와 금융소득종합과세가 실패로 끝난 것은 이러한 배경에 기인한다고 본다. 아직 법률안이
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게연보」,
권 강 웅, 「지방세 강론」, 서울 : 조세통람사, 2001
김 동 건, 「현대재정학」, 서울, 박영사, 2001
김 동 기, "재정분권의 과제와 방향", 한국지방학회, 2003
김 정 훈, 「지방소비과세의 확충방안」, 한국지방행정연구원 1997
오 연 천,
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과세되고, 법인이 잉여소득을 출자자인 주주등에게 배당하는 경우 다시 배당소득이 과세됨으로서 이중과세문제가 발생한다. 따라서 이중과세를 경감하기 위하여 주주단계의 소득세에서 일정한 세액을 차감하여 공제하여 주는 것을 배당세
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