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무소유정신이 퇴색될 뿐 아니라 승단이 지나치게 세속화되면서 스님이 개인적으로 재물을 축적하는 일이 많아졌다. 이에 따라서 불교계에서도 부익부 빈익빈 문제가 생기기 시작했고, 부자스님이 있는 반면 노후걱정을 하는 스님도 늘어났
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무소유정신 , 무한한 자원의 세상, 원시시대에서 삶을 잠시 생각한다. 나도 모르게 적당히 세상일에 타협하며 살아 왔던 나에게 이상과 현실의 모습에 오랜만에 진지하게 생각해본 시간이었다.
순수한 이상의 열정을 확인하며 감정의 변화를
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3) 완전한 포기와 자선
3. 무소유 목회론
1) 한국인의 소유의식
2) 사도바울의 무소유 정신
4. 목회자와 물질
1) 목회자들의 소유에 관한 논쟁
2) 물질에 대한 가치의 변화
3) 물질의 사용
5. 맺는말
6. 참고문헌
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무소유'란 시대적 정신은 소유에 대한 콤플렉스가 일구어낸 열매라 할 수 있다.
법정은 말했다. "'무소유'란 아무것도 갖지 않는다는 것이 아니라 불필요한 것을 갖지 않는다는 뜻이다"라고.
여기서 '불필요한 것'을 주목할 필요가 있다. 자신
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정신이 우리를 인간의 길로 이끈다. 아무리 미미하고 덧없는 개인이라 할지라도 공동체와 나누어 가짐에 참가하면 공동체 속의 인간으로 존재의 의미를 갖게 되는 것이다.
************************[참고 자료]******************************
도서명 : 스스로
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산업화， 기계화， 도시화 속에서 사는 우리는 이러한 정신을 알아야 할 필요성을 느낀다. 모두가 무소유의 경지에 다다르진 않더라도 최소한 일상에서 한번쯤 무소유를 생각하고 자신을 반성할 수 있게 말이다. 이 책의 내용은 복잡하지도
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정신적인 스트레스에 쌓이곤 한다. 하지만 이제 나는 무소유의 의미를 터득하려고 노력할 것이다. 집착에서 벗어나는 것이다. 하나씩 잊을 수 있는 것으로부터 해방되는 것이다. 하지만 다른 것은 몰라도 무소유만은 꼭 소유해야 할 듯하다.
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관계가 아닌 그것의 가치를 어디에 두고, 어떻게 느끼는가 였다.
법정스님의 손을 떠난 무소유란 책 한권이 내손에 들어온 이상 원하건 원하지 않건, 나의 소유가 되었고, 이는 나만의 ‘무소유’란 책이 된 것이다. 내 손안의 책은 누군가의
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인간의 본능인 것이라면 우리는 끊임없이 노력해야 할 것이라는 생각이 든다. 앞으로도 또 소유욕과 집착이 나를 방해할때면 법정스님의 ‘무소유’를 읽으면서 지금 이순간의 내 마음을 머릿속으로 떠올려 보아야 겠다.
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무소유』, 범우사, 1999
헨리 나우웬, 『영성에의 길』, 김명희역, IVP, 2002
Cliff Edwards, 『Van Gogh and God: A Creative Spiritual Quest』, Crossroad, 2002
고바야시 소메이,「위안부 문제와 한일 관계를 생각하다」, 2014
이순신, 『난중일기』, 이석호역, 예림당,
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