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3) 완전한 포기와 자선
3. 무소유 목회론
1) 한국인의 소유의식
2) 사도바울의 무소유 정신
4. 목회자와 물질
1) 목회자들의 소유에 관한 논쟁
2) 물질에 대한 가치의 변화
3) 물질의 사용
5. 맺는말
6. 참고문헌
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극복
3) 완전한 포기와 자선
3. 무소유 목회론
1) 한국인의 소유의식
2) 사도바울의 무소유 정신
4. 목회자와 물질
1) 목회자들의 소유에 관한 논쟁
2) 물질에 대한 가치의 변화
3) 물질의 사용
5. 맺는말
6. 참고문헌
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목회자의 자녀들 - 얼마나 많이 시험하는지 모른다
목회자 아내를 넘어뜨리고, 않되면 자녀를 넘어뜨리려고 한다. - 가족 전체를 꼼짝없이
목회자 자녀가 시험에 들때가 많다.
신학생을 사탄이 전혀 건들리지 않았기 때문에 신학생은 사탄을
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관계가 아닌 그것의 가치를 어디에 두고, 어떻게 느끼는가 였다.
법정스님의 손을 떠난 무소유란 책 한권이 내손에 들어온 이상 원하건 원하지 않건, 나의 소유가 되었고, 이는 나만의 ‘무소유’란 책이 된 것이다. 내 손안의 책은 누군가의
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물질적 편리만을 이용해야하며, 맹목적인 소비형태를 자제하는 삶을 추구해야 할 것이다.
법정 스님은 ‘무소유’에서 무엇인가를 갖는 것은 다른 한편 무엇에 얽매인다는 것이므로, 많이 갖고 있다는 것은 그만큼 많이 얽혀있다는 뜻이라고
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목회자들이 서로 다른 것이 무엇인가? 거짓 교사들이 경건을 이익의 수단으로 그렇게 해서 물질주의를 추구하고 돈을 사랑한 결과 기존 에베소 교회 성도들을 믿음에서 떠나게 했고, 또 물질에 대한 새로운 가르침으로 성도들을 병들게 했다
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물질의 소유, 사용 그리고 축복에 대한 성경의 원리 와 적용을 중심으로-”, 대신대학교 신학대학원 강의안, 2009. 1 서론 /
1.1. 연구내용 /
2. 본론 /
2.1. 바울의 헌금신학 /
2.2. 성도들을 돕는 헌금 /
2.3. 바울의 재정에 관한 생각
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목회자나 사역자보나 더욱 높은 자질이 요구된다. 선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서 한국선교의 위상을 높여야 한다
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