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불교를 수용했다는 것을 의미하고 한 국가의 지도사상으로서 불교가 등장했음을 의미한다. 다시 말해서 불교가 정치지도자의 지도이념과 민중의 안심입명처로서 널리 전파되기 시작했음을 엿볼 수 있는 것이다. 1. 중국으로의 불교전파
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전파된 경로의 지도이다.
② 진시황이 만리장성을 쌓은 지도이다.
③
장건이 비단길을 개척한 지도이다.
④ 수의 양제가 대운하를 건설한 지도이다.
⑤ 소승 불교의 전파경로를 그린 지도이다.
[제자 백가 사상-유가 사상]
제자 백가 사상 중
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(그림에서 AD와 BC가 바뀜)
4.춘추전국(春秋戰國)시기와 제자백가(諸子百家)
5.진시황의 통일국가와 사상통일
6.위진남북조와 수당오대
7.송명이학(宋明理學)
8.청대 고증학과 근대성
9.근대와 현대
10.동서철학의 전개와 차이
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불교와 유학이 들어오고, 중국의 영향으로 새로운 학교제도가 도입되면서 유학이 교육과 정치 측면에서 중요한 위치를 차지하게 된다. 그리하여 불교는 전통적인 무속신앙과 결합하여 국민의 내면적 정서에 뿌리를 내려서 비형식 교육의 측
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제자백가 이론으로 시작한 유교사상이 여러 중국 왕조를 거쳐 주자의 성리학으로 발전하면서 동양 문화의 큰 영향을 끼친 사실은 공자가 세계 4대 성인으로 평가받는 이유를 알 수 있다. 유교사상의 핵심은 모든 인간은 수양을 통해 군자와
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제자들이 각지에서 그 가르침을 전파하였으나, 제자백가(諸子百家)가 일어남으로써 교세가 약해졌다. 이를 다시 일으킨 사람이 맹자(孟子)였으며, 또 전국(戰國) 말기에 순자(荀子)가 이파(異派)의 사상도 받아들여 집대성하였다. 그 후 한(漢)
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4.춘추전국(春秋戰國)시기와 제자백가(諸子百家)
5.진시황의 통일국가와 사상통일
6.위진남북조와 수당오대
7.송명이학(宋明理學)
8.청대 고증학과 근대성
9.근대와 현대
10.동서철학의 전개와 차이
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불교, 유교 外에도 노장사상, 풍수도참사상도 상당한 이해 성주산파의 무염과 대통 및 희양산파의 兢讓 등이 九流(유가,도가,음양가류 등)나 제자백가에 능통했다는 비문으로 알 수 있다.
②道詵; 동리산파의 제2조 / 풍수설에 능통, 참위서인
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전파되었다.
②갑오교육개혁의 일환으로 육영공원이 정부에 의해 설립되었다.
③갑오교육개혁과 동시에 소학교에서 대학에 이르는 신식 학제가 완비되었다.
④고종은 교육조서(敎育詔書)에서 유학과 유학 교육의 무용(無用)함을 천명했다.
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불교행사뿐 아니라 민속놀이에도 많이 이용되었다고 한다. 684년 왜 조정의 경축연장에서 이른바 삼한악이라고 총칭되는 삼국의 음악 가운데 구다라 악이 연주되었다.
3-8. 의학
백제의 의학은 일본나니와 약사의 비조로 알려진 덕래(德來)를
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