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아이헨도르프의 「달밤」이라는 시를 시종일관 읽으면서 그런 식의 느낌은 전혀 들지 않았다. 오히려 모라 표현할 수 없는 편안함이 들고 나로 하여금 미소짓게 하는 그런 시였던 것 같다. 이 시를 읽으면서 떠올랐던 광경은 바로 항상 내가
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아이헨도르프(Eichendorff)와 몇 안되는 그의 뫼리케(Moerike)의 시를 다룰 때도 또한 특별히 행복감을 느꼈다. 샤미소(Chamisso)와 케르너(Kerner)는 그를 보다 약한 영역으로 이끌었다. 그럼에도 불구하고 그는 연가곡집 '여인의 사랑과 생애(Frauenliebe u
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아이헨도르프, 뫼리게는 괴테 문학의 특징인 감상적이며 인간적인 영혼의 노래를 “수 천의 상징”이 뒤섞인 문학으로 변화시켰으며, 또한 종종 유추와 결합시켰다. 또한 티크와 빌헬름 슐레겔은 움직임을 표현하는 “순환형태의” 복잡한
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나상적이고 괴기스러운 이야기 속에서 삶의 어둡고 섬뜩한 측면을 묘사했다. 후기 낭만주의의 최대 서정시인 가운데 하나는 슐레지엔 출신의 요제프 폰 아이헨도르프이며 (어느 무위도식자의 생활에서 Aus dem Leben eines Taugenichts)(1826)처럼 흥미
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아이헨도르프 가곡집>, <괴테 가곡집>, <스페인 가곡집>, <이탈리아 가곡집>
진보적 방향의 볼프는 자세한 가사해석을 추구해 노래보다는 장면음악의 성격을 띤 가곡을 작곡하였다. 그에게서 피아노는 매우 중요하여 곡의 내용
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아이헨도르프, 헤르더 등의 작가들이 우선적으로 민요의 음조에 작업을 착수한 시인들이다. 이 시인들이 예외 없이 민요 수집가였다는 사실은 우연이 아니다. 그들이 민요를 찾고 민요에 두루 귀를 기울이는 동안에, 그들은 자신의 청력 훈련
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아이헨도르프 -<빈둥거리는 사람의 생활>
휠덜린- <휘페리온>,<엠페토 텔레스>,<휘페리온의 운명의 노래>, <반평생>
하인리히 폰 클라이스트-<미하엘 콜하스>, <0백작부인>, <프리드리히 폰 훔부르크 왕자>
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