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야누스적 근대를 엿볼 수 있다.
공식적·표면적으로 자신들은 근엄하고, 교양있는 사람이기 때문에 저런 천박한 그림은 도저히 납득할 수 없다하여 <올랭피아>를 비난했지만, 비난한 그림들과 가장 아름다운(?) 조화를 이룬 자들은 바로
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야누스적 두 얼굴이 어떻게 나타나는지는 결국 인간 스스로가 결정한다고 볼 수 있다. 반드시 미래의 가까운 시기에 도래할 유비쿼터스가 우리에게 희망과 발전과 공동체적 행복을 줄 수 있는 희망의 메시지로 우리에게 다가올 수 있도록 하
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야누스적 근대
1) 19세기 유럽의 근대사회
2) 야누스적 근대
2. 에두아르 마네 (Edouard Manet)
3. 인상주의
1) 인상주의의 탄생
2) 인상주의의 특징
4. ‘올랭피아’의 세 가지 꼭짓점
1) 올랭피아의 상징성
2) 흑인 하녀의 상징성
3) 검은
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Ⅰ. 작품 본문
Ⅱ. 현대어풀이
Ⅲ. 감상
1. 조선시대 여성의 삶을 담은 규방가사
2. 아줌마들의 자유발언대, 화전놀이
3. 덴동어미, 그녀의 이름은 야누스(Janus)
(1)그녀에게서 강인한 ‘아줌마’를 발견하다.
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야누스, 질병
-대항해시대의 전쟁과 질병의 관계를 중심으로-
1. 왜 전쟁과 질병인가?
2. 대항해시대 시기의 전쟁과 질병
1) 16세기의 전쟁과 발진티푸스
2) 러시아-투르크 전쟁과 선 페스트
3) 30년 전쟁
4) 스페인의 아메리카
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야누스 코리아 (Janus Korea)
'야누스'는 로마 신화에 나오는 두 얼굴을 가진 신을 말한다.
'야누스 코리아'라고 이름을 붙인 것은 백인에게만 친절하고 흑인동남아 사람들에게
는 야박한 한국 사회를 표현하기 위해서 이다.
아래에 제시된 외국인
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직면할 가능성을 가지며 노동자들간의 집단적 유대가 사라지고 있다.
결국 신자유주의적 세계화는 국제적 및 국내적 차원에서 반드시 정치적 민주화와 경제적 평등화를 보장하는 것이 아니며, 오히려 힘의 우열에 의한 수직적 계열화가 보
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야누스의 얼굴(이중성)'이라고 썼다. 그 표현은 이후 본래의 의미로 복귀시키기 위한 노력에도 불구하고 이미 엎질러진 물이 되고 말았다. 오늘날 누군가에게 '야누스의 얼굴'을 가졌다고 말하면, 두 사람이 모두 신화를 다시 읽어 보지 않은
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야누스적 두 얼굴이 어떻게 나타나는지는 결국 인간 스스로가 결정한다고 볼 수 있다. 반드시 미래의 가까운 시기에 도래할 유비쿼터스가 우리에게 희망과 발전과 공동체적 행복을 줄 수 있는 희망의 메시지로 우리에게 다가올 수 있도록 하
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다면 그것이 생산성이든, 지속성이든 유기농과 같은 환경친화적인 농업으로 발전을 도모해야 하는 것이 올바른 방식이 아닐까 한다.
3. GMO 에서의 문제
학계와 언론에서 계속 GMO 문제를 거론하고는 있는데, 주로 GMO식품의 안전성에 관해 관심
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