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에밀의 눈에는 모든 인간은 평등하다. 그의 표현은 단순하고 간결하다. 그의 목소리나 눈치나 태도는 승낙을 받든, 거절을 당하든 어느 편이든 같다는 것처럼 보인다.
④에밀은 노는 것과 일하는 것을 구별하지 않는다.
⑤에밀은 이제 아동
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습관은 고통없이 사물에 필연성에 따르는 일이다. 1.유아기
1)교육의 기본원리
2)자연교육의 목표
3)부모, 교사, 학생
4)육아법:자연교육의 원리
2.아동기
1)아동기의 특징
2)자연교육 방법
3)소극적 교육
4)신체 및 감각훈련방법
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에밀-행복한 어린 시절
에밀은 이제 아동기의 성숙기에 도달하고 있다. 그는 어린 시절을 완성하는 데 조금이라도 그의 행복을 희생시키는 일은 없었다. 그의 나이에 알맞는 이성의 모든 것을 얻는 동시에 그는 그 체질이 허락하는 한 행복하
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에밀, 서울: 양서원
참교육가이드엮음,(2003), 에밀 , 서울: 산수야,
정봉구옮김, (2003), 에밀, 서울: 범우사,
김석(2005), 석사학위 논문, Emile에 나타난 Rousseau의 교육에 대한 견해, 한국교원대학교 교육대학원 목 차
Ⅰ. 서론
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아동의 진정한 발견자라고 지칭할 수 있다. 루소의 사상은 복잡하고 비인간화된 상황 하에서 인간 회복을 위한 자유인의 교육사상 이라는 점에서 큰 의의가 있다.
참고문헌
장 자크 루소, 에밀, 돋을새김, 2008
정영근, 루소와 개혁교육학의 아
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아동기에 있어 중요한 감각교육을 위해서는, 아이들이 경험을 통해서 느낄 수 있도록 해야 한다는 것이다. 그렇게 아이들을 자연 상태로 내버려 둘 때, 아이들은 어른들이 굳이 가르쳐주지 않아도 경험을 통해서 스스로 배울 수 있기 때문이
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본 론 .......................................2
1. 제 1부 교육총론 및 유아기
2. 제 2부 아동기
3. 제 3부 소년기
4. 제 4부 청년기 (제2의 탄생기)
5. 제 5부 결혼기
Ⅲ. 결 론 .......................................7
Ⅳ. 참고문헌 ....................................8
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있는 가변적인 속성으로 파악하지 못하고 불변의 특징으로 고정화시켜 버렸다는 것이다. 1. <에밀>의 전반적인 내용
2. <에밀>의 교육적 의의와 비판점 -루소의 자연주의와 관련하여
[1] <에밀>의 교육적 의의
[2] <에밀>의 비판점
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에밀>의 전반적인 내용
2. <에밀>의 교육내용
[1] 교육적 시기 교육내용
1) 유아기
2) 아동기
3) 소년기
4) 청년기
5) 성인기
3. <에밀>의 교육적 의의와 비판점 -루소의 자연주의와 관련하여
[1] <에밀>의 교육적 의의
[2] <에밀>의 비판
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아동관에 대하여 대담하게 자유화하여, 어린이는 자연의 창조이며 자연법에 조화해서 행동하고 성장한다고 보고 있다. 한마디로 <에밀>은 사막으로 추방된 야만인이 아니고 도시에 사는 야만인인 것이다.
이렇게 볼 때,<에밀>을 통
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