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오사 시기 문학혁명을 주창한 선구자들의 주요 주장을 정리하고, 그 의미를 서술해 보았다. 국가적 현실에 심각한 절망감을 느꼈던 노신은 ‘문학혁명’에 대한 열정으로 광인일기를 시작하여 1918년에서 1925년까지 “인생을 위한”, “인생
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문학을 수용하며 전통문학을 도외시하는 진보적 지식인들의 주장에 비판의 날을 세운다. 허나 보수 문인들은 문학의 고유한 가치에 대한 방향성을 제시하지 못했기에 결국 문학혁명은 확고한 길을 걷게 된다. 오사 문학혁명의 핵심 인물이었
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이제 문학혁명은 시대의 주류로써 성숙 단계에 접어들게 되었다(앞의 책, pp.56-60).
Ⅲ. 맺으며
이상과 같이 오사시기 문학혁명에 관한 주요 내용을 간략하게 살펴보았다. 이를 통해 전통문학에 대한 비판으로 호적과 진독수에 의해 제기된 문
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문학혁명의 촉진제가 되었다. 그는 백화시를 많이 썼는데 시의 새로운 체제를 시도하며 신시단의 창작의 길을 열기도 했다.
문학사단의 유교적이고 봉건적인 중국의 제도와 전통에 반대하는 신문화운동은 중국 민중의 기질과 사상의 변화에
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시기 중국공산당과 코민테른의 관계』, 호서사학회, 2002
유형규, 『오사운동과 오사세대 : 재평가를 위한 시론』, 한국중국현대문학학회, 2006 1. 서론
2. 정치적(외교적)관점에서 바라본 중국 근대사의 개혁과 혁명
3. 경제적 관점에서
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시기이다. 특히 신성한 천황제를 현대 문명의 렌즈로 보려 하는 행각에 대해 반발하는 견해가 일어나고 있었다.
참고자료
1. 김석근 외 공저, 2007, 일본을 강하게 만든 문화코드16, 나무와숲.
2. 미요시유키오, 2002, 정선태 옮김, 일본문학의 근
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문학 〈1954년의 《홍루몽》논쟁에 관한 고찰〉고문희(고려대 강사)p.57∼90 1. 서론: 중국문학사
1.1 《무훈전》 비판
1.2 《홍루몽》비판
2. 문화대혁명 시기의 문학
3. 중국 근대문학의 발전과 한계
3.1 서방문화의 수용
1-1 양무운동
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문학은 세상의 문제를 통찰하는 힘을 갖는다. 세상을 바라보는 작가의 관점은 문학작품을 통해 드러나며 이를 본 독자들의 공감은 세상을 변화시키는 힘의 근원이 된다. 이러한 점에서 노신의 「광인일기」는 문학혁명 시기 중국이 전통윤리
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힘을 얻고 있지만 아직까지도 우리 사회는 봉건제도적인 질서 이념이나 인습이 존재하고 있으며 이는 신분이나 위계질서로 인해 불평등한 사회질서로 많은 사람들이 고통받을 수 있다고 생각한다. 따라서 잘못된 제도를 바로잡는 역할을 할
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문학, (28), 239-257
-최태람(2020) 수유+너머 남산 연구원, 루쉰 ‘광인일기’ Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 노신의 광인일기(狂人日記)
1) 광인의 발광과 ‘식인’의 발견
2) 식인의 자의식에 의한 세상 읽기와 ‘계몽’
3) 광인 자신의 식인에 대한
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