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전통사회의 아기놀이>
○이차적 관련성 ◎일차적 관련성
Ⅲ. 결론
우리나라의 전통육아사상 뿐만 아니라 동서양 어느 나라를 막론하고 생명를 소중히 여기며 한결같은 마음과 정성으로 키우고자 하는 바램은 예나 지금이나 변함이 없는 것
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전통사회의 아기놀이>
○이차적 관련성 ◎일차적 관련성
Ⅲ. 결론
우리나라의 전통육아사상 뿐만 아니라 동서양 어느 나라를 막론하고 생명를 소중히 여기며 한결같은 마음과 정성으로 키우고자 하는 바램은 예나 지금이나 변함이 없는 것
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우리나라 전통육아 사상에 대한 나의견해
따라서 장차 이 나라의 미래의 주역인 영유아들에게 이러한 전통육아를 좀 더 연구해서 현대의 생활방식에 맞게 적용하여 개발하고 발전시켜야 할 부분은 적극 수용해서 활용할 수 있어야 하고
고
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우리나라 전통육아 사상에 대한 나의견해
따라서 장차 이 나라의 미래의 주역인 영유아들에게 이러한 전통육아를 좀 더 연구해서 현대의 생활방식에 맞게 적용하여 개발하고 발전시켜야 할 부분은 적극 수용해서 활용할 수 있어야 하고
고
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전통사회의 아동관
2) 조선시대 이전의 육아사상
3) 조선시대의 육아사상
(1) 이덕무의 『사소절(士小節
(2) 율곡 이이의 『격몽요결(擊蒙要訣
4) 우리나라의 전통적인 부모 역할
(1) 좋은 아버지와 어머니에 대한 전통적인 개념
5) 전통사회
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사상체질론적 접근을 지향한다.
⑤ ‘지금여기로서의 발달’ 을 지향한다.
4.교육관
1)생명살림과 교육관의 전환
교육관은 교육을 보는 관점이다. 교육관은 사람들이 살아가는 현실과 밀접한 관련을 맺고있다.
올바른 교육관
① 인간의 삶에
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우리나라 유아교육의 근간이 되고 있기 때문에 이에 대한 수월성을 확보하려는 것은 어떻게 보면 당연한 일이다. 따라서 앞으로 이러한 후속 연구가 이루어져서 단절되었던 전통적인 유아교육 사상과 현대적인 유아교육 사상이 조화를 이룰
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전통육아, 신정 2010
안경식 저, 한국전통 아동교육사상, 학지사 2015 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 우리나라 전통사회에서의 영유아 발달관
1. 유교사회의 발달관
1) 태아기
2) 출생에서 3세까지의 시기
3) 3세부터 7세까지의 시기
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전통육아, 신정 2010
안경식 저, 한국전통 아동교육사상, 학지사 2005
이순형, 이혜승 외 저, 보육학개론, 학지사 2013
김희태, 정석환 저, 유아교육 사상사, 파란마음 2012 목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 우리나라 전통아동관과 보육
1 성리학적 접근
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우리나라 전통아동관에 대해 논해 보았다. 성인의 기질과 성품이 아이에게 그대로 전달되므로 수양과 수신이 육아의 기본 바탕이 되어야 하며 부모교육의 기초로 실천되어야 한다는 전통육아 사상에서 비롯된 것이다. 따라서 남녀 성인의 몸
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