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성찰(대학교양총서 26), 이상옥 지음, 서울대학교출판부, 1989년 06월
진보적 사회운동의 자기성찰, 창작과 비평, 제26권 제3호(통권 101호), (주)창비 “이론의 적용을 통한 인간이해 및 성찰” 의 심리학 이론들을 적용하여 자기 자신이나 인
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이해(자기성찰) 지능
8) 자연친화 지능
4. 가드너(Gardner)의 다중지능이론의 교육적 시사점
1) 다양한 평가 도구를 통한 학생에게 유용한 평가
2) 개인 중심 교육(서로 다른 인지적 장점 평가)
3) 인지적 성취, 개인과 사회의 상호작용(도제학습
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통한 사회성학습
(3) 성적표는 학생들의 발전을 돕기 위한 것
(4) 의사결정이 민주적
(5) 에포크 수업(Epochen Unterricht)
2) 약점
(1) 종교적인 문제
(2) 슈타이너의 정신과학적 인지학 이해의 어려움
(3) 한국적 토착화의 문제
(4) 기타 문제
5. 발
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이론의 모형 검증
[5] 옥정원 이종호 박희화, 비영리단체의 자선충동 동기에 관한 연구-자기결정성 이론을 중심으로- 주제 : “이론의 적용을 통한 자기(인간)이해 및 성찰의 학습한 심리학 이론들을 적용하여 자기 자신이나 인간이라는
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인간의 심리와 생각들이 나올 것이라고 보인다.
사람이라는 객체를 이해하기 위해서는 많은 이론들이 필요로 하다는 것도 새삼스레 느껴졌다. 세상이 변하는데 그 이론은 그 자리에서만 맴돌 수 없기 때문이다. 인류의 성장에 따라 그에 대한
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것이다. 성격의 발달은 아마도 성숙과정일 것이다. 그러나 이것만으로는 그러한 낙관론에 충분한 근거가 될 수는 없는 것이다. >>> 인본주의적 접근을 통한 인간이해 및 성찰
1. 이론의 개요
2. 인간을 바라보는 시선
3. 평가와 전망
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인간인 ‘나’를 만들어내는 과정이라는 것도 이해할 수 있었다.
그러므로 방어기제는 결국 ‘나’의 상황과 반대되는 것을 투영하는 이론이라고 할 수 있다. 이를 통해 이해하고자 했던 이유를 이제야 밝혀보려고 한다. 인간은 언제나 행복
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이론을 적용하여 나를 성찰해 보고 그러한 이론들을 통하여 더 자세하게 이해하고 인간의 자체로서도 이해할 수 있는 것을 살펴보았다. 성찰이라는 용어는 처음에는 없었고 Dewy(1993)부터 시작되었다고 한다. 이러한 좋은 개념을 통해 나를 더
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우리에게 편하고 쉽게 다가오는 학문 중 하나로 여겨졌으면 좋겠다. 1. 서론
2. 본론
(1) 정신분석을 통한 과거탐색
(2) 인간중심상담을 통한 자아탐색
(3) 실존주의를 통한 책임감
(4) 해결중심이론을 통한 현재에 집중하기
3. 결론
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서론
Ⅱ. 본론
1. 고전적 조건화와 조작적 조건화
2. 고전적 조건화와 조작적 조건화의 예
3. 스키너의 이론이 가지는 의미, 인간과 관계
4. 인간의 이해, 출생 순위에 의해서 달라지는 인간
Ⅲ. 결론(인간에 대한 본인의 생각)
Ⅳ. 참고문헌
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