목차
>>> 인본주의적 접근을 통한 인간이해 및 성찰
1. 이론의 개요
2. 인간을 바라보는 시선
3. 평가와 전망
1. 이론의 개요
2. 인간을 바라보는 시선
3. 평가와 전망
본문내용
란의 여지가 있지만 이 현상들이 존재한다는 것, 이 현상들이 인간다운 삶의 핵심측면이라는 것, 그리고 이 현상들이 무시되어서는 안된다는 것을 주장하였다는 데 의의가 있을 것이다.
그러나 인본주의 접근의 주창자들이 내놓은 몇 가지 주장을 보자. 자아실현자들이 정말로 매슬로우가 열거하는 특징, 즉 현실지향적이고, 자신과 타인들을 있는 그대로 받아들이고, 자발적이고 문제중심적이고 민주적이라는 특징을 가지고 있는지, 절정경험이 그 후의 삶에 지속적이고 유익한 효과를 미치는지, 그리고 다른 사람들보다 더 자주 절정경험을 하는지를 어떻게 알 수 있는가? 그러한 결론이 옳다는 참된 증거를 우리는 아직 가지고 있지 않다.
보다 심각한 비판점은 인본주의적 접근의 많은 핵심개념들이 아주 애매하다는 것이다. 자아실현이라는 것, 자기자신이 된다는 것, 절정경험 등의 의미가 정확히 무엇인지 매우 모호하기 때문에 그 개념들에 관련된 주장을 평가하는 것 자체가 어렵다. 자아실현에 관한 매슬로우의 연구를 생각해보자. 그는 역사적 인물이나 유명인사를 포함하여 여러 사람들을 예로 선택하였다. 그러나 존경받을 만한 것과 거리가 먼 어쩌면 진짜 괴물이라 할 수 있는 다른 사람들, 예를 들어 히틀러와 같은 사람들은 왜 자아실현자가 아닌가. 그들도 죽는 날까지 자기의 것을 이루기 위해 노력하지 않았는가. 아마도 매슬로우와 로저스는 인간의 성숙에는 사악하지 않고 선하게 되는 타고난 경향성이 내포되어 있다는 전제를 세웠을 것이다. 성격의 발달은 아마도 성숙과정일 것이다. 그러나 이것만으로는 그러한 낙관론에 충분한 근거가 될 수는 없는 것이다.
그러나 인본주의 접근의 주창자들이 내놓은 몇 가지 주장을 보자. 자아실현자들이 정말로 매슬로우가 열거하는 특징, 즉 현실지향적이고, 자신과 타인들을 있는 그대로 받아들이고, 자발적이고 문제중심적이고 민주적이라는 특징을 가지고 있는지, 절정경험이 그 후의 삶에 지속적이고 유익한 효과를 미치는지, 그리고 다른 사람들보다 더 자주 절정경험을 하는지를 어떻게 알 수 있는가? 그러한 결론이 옳다는 참된 증거를 우리는 아직 가지고 있지 않다.
보다 심각한 비판점은 인본주의적 접근의 많은 핵심개념들이 아주 애매하다는 것이다. 자아실현이라는 것, 자기자신이 된다는 것, 절정경험 등의 의미가 정확히 무엇인지 매우 모호하기 때문에 그 개념들에 관련된 주장을 평가하는 것 자체가 어렵다. 자아실현에 관한 매슬로우의 연구를 생각해보자. 그는 역사적 인물이나 유명인사를 포함하여 여러 사람들을 예로 선택하였다. 그러나 존경받을 만한 것과 거리가 먼 어쩌면 진짜 괴물이라 할 수 있는 다른 사람들, 예를 들어 히틀러와 같은 사람들은 왜 자아실현자가 아닌가. 그들도 죽는 날까지 자기의 것을 이루기 위해 노력하지 않았는가. 아마도 매슬로우와 로저스는 인간의 성숙에는 사악하지 않고 선하게 되는 타고난 경향성이 내포되어 있다는 전제를 세웠을 것이다. 성격의 발달은 아마도 성숙과정일 것이다. 그러나 이것만으로는 그러한 낙관론에 충분한 근거가 될 수는 없는 것이다.
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