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학’의 메시지를 담아내는 매체가 ‘학나무’인 것이다. ‘학나무’가 없는 학마을에 ‘학’은 날아올 수가 없다.
이범선은 마지막 장면을 통해 민족에게 ‘학나무’를 기르라고 말하는 것 같다. 결국 학마을 사람들이 만약 ‘애송나무’를
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학사 민음사
김윤식, 한국현대문학사 현대문학 1. 서론
2. 본론
2.1. 이범선의 생애( 6.25와 피난을 체험한 월남작가 이범선)
2.2. <오발탄> 뿌리 뽑힌 자들이 던지는 희망적 메시지(치유 가능성)
2.3. <학마을 사람들> 인정(人情)의 세계 속
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학상(1970), 대한민국예술상(1981) 등을 수상하였다. 1982년 3월 13일 사망했다.
이범선은 1955년 <현대문학>에 "암표(暗標)"와 "일요일"이 김동리에 의해 추천되면서 본격적인 문학활동을 시작하였다. 그는 "암표"나 "학마을 사람들" 등과 같이 자
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바이다. 그것이 시가 되었든, 소설이 되었든 문학, 아니 예술의 힘으로써 그러한 주제를 다룬 작품이라면 지금 당장 접해볼 의향이 있고, 앞으로 언제라도 접해보고 싶은 마음이다.
*** 참고문헌
<학 마을 사람들>, 이범선, 태영사, 1985
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분단 문학이란?
⒉ 한국전쟁의 시작
⒊ 1950년대 소설문학 특징
⒋ 황순원 「학」의 주요 등장인물 & 줄거리
⒌ 주요 단어와 의미
⒍ 이범선 「학마을사람들」 등장인물 & 줄거리
⒎ 주요 단어와 의미
⒏ 맺음말
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학’과 ‘학나무’가 자신이 믿는 이념을 실천하는 데에 방해가 된다고 생각했을 것이다.
이후 ‘덕이’가 불탄 이장 집에서 ‘박 훈장’의 시체가 발견하면서 마을 사람들의 예측은 빗나간다. 이 이야기를 들은 ‘이장 영감’은 “마치 다
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루가 들려 있었다. 라는 내용이다. 이 소설을 읽으면서 학에 대한 마을의 생각과. 맨 마지막 부분에 봉네가 들고있는 조그마한 애송나무는 묘한 여운을 남기는 듯 하다고 느꼇다.
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비극이 전개된다. '바우'의 행패와 함께 온 마을이 고통에 빠진다. 전쟁은 끝났으나 학은 이미 사라져 버렸고, 학이 깃들이고 살던 나무마저 불타 버린다.
박 훈장과 이장 영감이 죽고 마을 사람들은 다시 학이 날아와 깃들이며 살아갈 수 있
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학이 오지 않는 문명의 폐허 위에서, 인간이 살아 있음을 확인하는 과정 으로서, 그는 학이 오기를 바라는 마음으로, 봉네의 손에 조그만 애송나무를 들게 한다.
이러한 이범선의 문학관은, 전후 작가가 지닌 보편적 특성에서 기인하는 것으로
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학교출판부, 2002
최용석, 전후소설에 나타난 현실 비판과 극복의식, 중앙대 대학원 박사논문, 2002
권영민, 한국현대문학사, 민음사, 2002
김윤식, 한국현대문학사, 현대문학, 2002
서기원ㆍ이범선 공저, 암사지도ㆍ오발탄 외, 동아출판사, 1995
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