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1세기 말경보다는 이른 시기에 전개되었던 것 같다. 둘째, 그들이 준수한 교회―당시의 교회에서는 연령에 있어서도 연장자들인 장로들이 감독권을 쥐고 있었다.―질서의 유형은 특히 우리가 성직자의 정확한 계급 제도가 소아시아에서 얼마
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디모데 후서 3장 16절에서 “모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니”라고 말씀하고 있듯이 모든 성경은 하나님의 감동, 영감으로 주어진 것이기 때문에 성경에 오류가 있을 수 없다.
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디모데전후서(Paul`s Letters to Timothy-디모테오에게 보낸 편지)
14)디도서(Letter of Paul to Titus-디도에게 보낸 편지)
15)빌레몬서(The Epistle of Paul the Apostle to Philemon-필레몬에게보낸편지)
16)히브리서(The Epistle to the Hebrews-히브리인들에게 보낸 편지
17)
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전통에서 윤리와 관계되었는지를 보여준다. 이 모든 것을 행한 후에 우리는 현재를 위해 이런 전통을 좀더 잘 해석할 수 있을 것이다. 1. 1세기 유대인 속의 부와 가난
2. 예수님의 가르침 속의 부와 가난
3. 종말론과 예수님의 윤리
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러한 측면에서 바울은 디모데와 적절한 관계를 잘 형성하였음을 알 수 있다.
3. 가르침의 방법들
바울은 디모데를 철저히 훈련시켰다. 그 훈련은 다소 스파르타 분위기를 연출한다. 철저히 경험케 하는 훈련을 통해 부딪혀 깨닫게 하는 것이
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디모데의 말과 그 교통의 어조 또한 바울이 저자임을 가리킨다. A.D. 64-67년경에 유대계 그리스도인들을 위해 기록했을 것으로 추정된다.
2) 기록 목적 : 본서는 핍박을 피하고 편안한 인생을 살고자 유대교로 돌아가려는 유대인 신자들에게 믿
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