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자기결정권의 이념적 근거인 것이다. 따라서 제3자(비록 가족이나 유족이라고 할지라도)가 본인의 의사에 반하는 의사표시를 하였다고 할지라도 그로 인하여 본인의 결정이 무효가 되는 것은 아니라고 할 것이다. 또한 이와 같은 단서 규정은
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자기결정권을 구체화하는 입법의 필요성이 높아지고 있다. 물론 이들 영역의 개별 입법에서 대부분 개인의 “비밀”을 강력한 형사처벌의 수단을 통해 보호하고 있다. 다시 말해서, 개인정보처리기관의 내부자가 권한 없이, 또는 권한 없는
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가 필요하다. 낙태가 개인의 사생활의 영역, 감추어야 할 일로 간주됨에 따라서 많은 여성들이 낙태 문제로 고통받아 왔고, 여성의 성적 자기결정권을 억압하는 사회 구조가 드러나지 않은 채 존속되어 왔다. 지금부터라도 '낙태 권하는 사회'
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자기결정권, 비밀보장, 진실성 고수와 알권리, 그리고 제한된 자원의 공정한 분배와 관련하여 다양한 윤리적 고민을 야기합니다. 본 논문에서는 이러한 윤리적 쟁점들에 대해 자세히 살펴보고자 합니다.
클라이언트의 자기결정권
클라이
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자기결정에 대한 권리에 제한을 가할 수 있다.
Ⅲ 결론
사회복지를 공부하면서 클라이언트의 자기결정권을 존중해야주어야 한다는 말을 많이 들었다. 인간이 주체적으로 살아가기 위해 자기결정권을 행사하는 일은 당연하고, 클라이언트 역
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자기결정권과 타 전문직의 자기결정권과 비교하여 전문직으로서의 사회복지사의 역할에 대해서 제시해 보았다. 사회복지에서 가장 기본적인 가치는 인간에 대한 확고한 신념이며 신뢰이다. 모든 인간을 가치적 존재로서 인정하는 데에서 사
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자기결정에 의한 것임을 명확히 한 것이다.
Ⅳ. 참고문헌
김원영, 「실격당한 자들을 위한 변론」, 사계절, 2018년
이얼, 김성돈, “성적 자기결정권의 형법적 의의와 기능”, 2010년
김성애(2001), 장애 유아 및 발달장애인의 자기결정 기술 촉진.
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자기 성 결정권을 지나치게 침해하는 기준들이 많이 생성된다. 그리고 단순히 콘텐츠 제공자에게만 자체적으로 규제를 맡기는 것 역시 콘텐츠 제공자의 도덕적 해이 문제가 발생할 여지가 있기에 논란의 여지가 된다. 그러므로 진정한 의미
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자기결정권, 한국비교공법학회 Ⅰ. IT(정보기술)와 도시방재
1. 메인프레임(mainframe) 시기(～1970년대 후반)
2. 마이크로프로세서(microprocessors) 시기(1970년대 후반～1980년대 중반)
3. 네트워크 시기(1980년대 중반～1990년대 초반)
4. 인터넷 및
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는 현대사회에서 이것은 당연하고 바람직한 이념이라고 할 수 있다. 둘째, 이러한 철학적 요청을 실현하려는 법의 이념(ideal)이나 원리(principle)의 단계이다. 이 단계에서의 자기결정권은 주로 헌법상의 추상적 지도원리의 형태로 나타나게 된
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