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개념이다. 이는 법의 관할지역(jurisdiction)이나 기타 지역적인 변수, 민족 또는 국적 등과 상관없이 적용되는 것으로 정의된다. 서상현,「아프리카 인권 문제에 관한 연구―아프리카 분쟁과 여성 할례를 중심으로―」, 2010.
이러한 점에서 아프
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할례-
- 한겨레21 1998년 12월 31일 제239호
- 장복희, 인도법논총, 국제난민법상 성별 관련 박해
- 2006년 여성할례에 대한 세계보건기구 보고서 [제1장] 서론
[제2장] 본론
[제1절] 여성할례의 개념
[제2절] 아프리카의 여성할례 현황
[제3절
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할례는 이슬람의 종교적 관습이다?
2. 이슬람은 왜 일부다처체를 허용하는가?
3. 무슬림 여성들은 왜 히잡(차도르)을 쓰는가 ?
#오해 5. 죄를 지으면 참수형·투석형·손목절단형에 처해진다. Ⅰ. 이슬람이란?
# 개념정리
1. 이슬람 : 종교
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2012
최영민, 이기영 외 저, 다문화사회복지론, 학지사 2015
김동진, 박인아 외 저, 다문화복지론, 공동체 2013
김인숙 저, 가족복지와 다문화복지, 학문사 2011 목차
1. 문화의 개념
2. 문화의 전승과 특성
3. 문화와 이미지
참고문헌
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Ⅰ. Africa Continent
1. 아프리카 소개
2. 언어
3. 종교
4. 인구
1) 인구이동
Ⅱ. Africa Culture
1. 결혼풍습
2. 아프리카의 시간개념
3. 할례
4. 오늘날의 아프리카
1) 에이즈
2) 기아문제
3) 아프리카 관광
5.
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개념
2. 장애인 이동권의 현실적 문제
3. 장애인 이동권과 인권
(1) 장애인의 인권주장형태
(2)참여권적 인권의 필요성
Ⅳ. 흉악범죄 피의자의 초상권보호문제
Ⅴ. 여성 할례관련 문제
1. 개념
2. 당사자 차원 대응에 있어서의 한계
3. 초국가적 개
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바울 신학의 특색
A. 체험 중심 신학
B. 그리스도 중심 신학
C. 중생 중심 신학
D. 선교중심 신학
2. 바울신학의 요소
A. 유대교적 요소
B. 율법적 요소
C. 신비적인 요소
3. 바울의 율법개념
A. 율법의 유래
B. 율법의 본성
C. 율법의 역사
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개념
Ⅱ. 이슬람교의 종파
Ⅲ. 이슬람교의 神(신)개념
Ⅳ. 이슬람교의 의례
1. 단식(斷食)
2. 순례
3. 장례
Ⅴ. 이슬람교의 문화
Ⅵ. 이슬람교의 한국 전파
Ⅶ. 이슬람교의 필리핀 전파
1. 이슬람교가 들어온 배경
2. 모로족의 의미
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이슬람의 형식주의
Ⅳ. 이슬람교의 개념
Ⅴ. 이슬람교의 종파
Ⅵ. 이슬람교의 유일신 사상
Ⅶ. 이슬람교의 의례
1. 출생
2. 신앙고백
3. 할례
4. 결혼
5. 예배
Ⅷ. 이슬람교와 기독교의 갈등 사례
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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상처가 아물기를 기다린다.
마사이 부족에게 할례의식은 어떤 의미. 역할을 하게 될까 ?
마사이족은 의식 후 부터 남성, 또는 여성으로 분화된다. 그 이전에 그들에게는 남녀의 개념이 없었다. 할례 이후에 이들에게는 남자와 여자로서의 몫
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