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없음
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기행,
정병헌·이지영, 고전문학의 향기를 찾아서, 돌베개, 1998
호남문학기행 장선희·정경운, 박이정, 2000
가사읽기
김성본, 면앙 송순시문학 연구,1998
김신중, 운둔의 노래 실존의 미학, 다질, 2001
호남가단의 송순 1. 가사문학
1.1 가사의
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미학, 이회, 2002.
민족문학사연구소, 민족문학사 강좌, 2000.
김지용, 박지원의 문학과 사상, 1994. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 박지원의 생애와 문체반정
1. 박지원의 생애와 교우관계
2. 열하일기와 문체반정
Ⅲ. 박지원의 문장론과 수사적 양상
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Ⅱ. 유상의 개념
사전적 의미 : 노닐며 구경함.
景에서 情을 느낌
Ⅲ. 유상계 가사의 분류
1. 사대부 가사
1) 풍류가사
2) 기행가사
2. 규방 가사
1) 화전가계 가사
2) 기행 가사
1. 사대부 가사
1) 풍류가사
<상 춘 곡>
자연에 묻
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가사
(1) 풍류가사
① 상춘곡
㉠ 작자, ㉡ 내용 분석, ㉢ <상춘곡>을 둘러싼 논란
㉣ 문학사적 의의
② 독락당
㉠ 작자 박인로, ㉡ 내용 분석, ㉢ 문학사적 의의
(2) 기행가사
① 관동별곡
㉠ 작자, ㉡ 내용 분석, ㉢ 문학사적 의의
② 일동
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기행1-오쿠로 가는 작은 길』, 바다출판사.
박영주(1999), 「관동별곡의 시적 형상성」, 『조선조 시가의 존재양상과 미의식』, 보고사.
박준규(1986), 「송강의 자연관 연구」, 『국문학 자료집3』, 대제각.
윤덕진(1999), 『가사 읽기』, 태학사.
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가사는 계속적으로 창작되었으니, 강호가사로는 남도진의 <樂隱別曲>, 박이화의 <浪湖新詞>, 조성신의 <皆岩歌> 등이 나왔고 유교적 이념을 읊은 가사로는 이기경의 <尋眞曲>, 권섭의 <道統歌> 등이, 기행가사로는 김인겸
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가사는 서정적인 기풍이 퇴조했으며, 기행가사, 유배 가사류 등에서 생기있게 나타나고 있듯이 구체적인 현실을 담아내려는 경향이 보인다.
일제시대의 가사는 사회적 격변기의 요구로 인해 다양함이 후퇴하고, 형태의 변화와 함께 교술적
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가사가 등장하는데 <용사음>등이 있고 내용
은 백성이나 군사에 대한 수령과 변장들의 회포등을 비판한다.
② 전기의 계승
전원생활을 노래한 것(노계가)와 기행가사(박권의 서정별고), 유배가사등이
있다.
③ 작가
양반사대부들이 중심
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) 인식
(1) 부정적 대일인식
(2) 긍정적 대일인식
Ⅲ. 문학사적 의의
1. 문학적 표현
(1)작품의 흥미성과 장면화
(2)서사성
2. 양식적 특징
(1)국문으로 쓴 사행가사(使行歌辭)
(2) 사대부가사 탈피
3. 작가의식의 한계
※ 참고문헌
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