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민속이나 전통사상과 연관된 요소들이 많이 나타난다.
성모마리아를 중요하게 여기는 한국의 천주교는 우리 전통의 지모신과 밀접한 관련성을 지니고 부로를 공경해야 하는 효 사상도 마리아에 대한 신앙심의를 깊게 해 주는데 많은 역할을
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놀이 중심의 교육이라는 시작은 좋다고 생각한다. 하지만 한국에 토착화되는 과정을 통해서 실제 현장에서는 어려움을 겪고 있는데, 서구 교육을 한국의 교육 현장에서 적용할 때 우리는 어떻게 수용하는 것이 바람직할지 의문이다.
우선,
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한국 궁중무용의 변천과 전승에 관한 문화지형 독법」,『한국전통무용의 변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』,
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한국형 마케팅 모형 개발
제 1 절 마케팅 믹스 개념의 도입
제 2 절 한국 문화의 반영
제 3 절 패밀리 레스토랑의 한국형 마케팅 모형 정립
제 Ⅳ 장 한국의 문화적 특성과 반영 사례
제 1 절 선택 특성 : 보편성 지향
1. 기본 개념
2. 마케
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한국은 이동통신업계에서 이미 세계적인 기술수준으로 세계의 이목을 한몸에 받고 있는 나라이다. 그리고 한국의 청소년은 가장 혹독한 학교생활과 빈약한 놀이문화를 가진 세대이다.
그러나 한국의 청소년들의 미래는 그리 암담하지만은
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한국문학 사상론』, (세종출판사, 1994)
3) 김진영 외, 『고운 최치원 시집』, (민속원, 1997)
4) 정종대, 『한국 한시속의 삶과 의식』, (새문사, 2005)
5) 趙東一, 『韓國文學思想史試論』, (知識産業社, 1978)
6) 조동업, 『한국문학작가론』, (집문당,
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한국방송통신대학교출판부
학술지 게재논문
곽노의(1996). 발도르프 유치원의 교육이론과 활동. 유아교육연구 제16권 제1호. 5-22.
김숙이(2002). 몬테소리의 유아교육사상: 유아교육원리와 교육방법에 대한 고찰 및 현대적 의의. 한국교육사학 제
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한국의 지역축제, 문화체육부, 1997
[12] 이창후, “문화관광축제의 활성화 방안에 관한 연구: 2001 제주세계문화축제 평가 기준을 중심으로”, 제주대학교 경영대학원. 석사학위논문, 2001
[13] 임재해, “민속학 쪽에서 한국인의 의식구조”, 민속
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한국의 지역축제』, 문화체육부, 1997
이창후, “문화관광축제의 활성화 방안에 관한 연구: 2001 제주세계문화축제 평가 기준을 중심으로”, 제주대학교 경영대학원. 석사학문, 2001
임재해, “민속학 쪽에서 한국인의 의식구조”, 민속어문논총,
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민속마을을 중심으로, 대구대 교육대학원, 2002
이종훈, 양동부락의 공간형성과 특성에 관한 연구, 서울대 환경대학원, 1988
이진교, 하회마을의 관광지화와 행위주체들의 관계양상, 안동대 대학원, 2001
한국의 역사마을 : 하회와 양동 세계유산
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