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갈등과 혼란을 불러올 수밖에 없다.
앞에서도 언급했듯이 복잡한 현대사회를 살아가는 모든 사람들은 어느 순간에도 정도의 차이는 있지만 항상 갈등이 존재하게 된다. 이러한 갈등의 문제는 개인 속에만 있는 것이 아니라 조직과 집단 내에
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갈등 조정기구의 대응, 대영문화사) 2006
김광웅 정책사례연구(제2장 중앙인사위원회의 설립과정, 대영문화사) 2006
최종원 정책사례연구(제6장 의약분업 정책사례, 대영문화사) 2006
김영평, “70년대와 80년대의 우리나라 정책갈등” 한국행정연
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갈등이 다차원의 가치와 규범의 중층적 대립과 병립으로 나타나고 형성된 것이라면, 이는 우리가 가지는 있는 '원형적 사회성'으로부터 발원한 것이다. 이러한 사회성은 다원적 가치의 분열과 봉합의 변증법적 과정을 통해 사회발전의 동태
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실제로 중요한 타인들을 의미하며, 정서적인 에너지가 부여되는 실제의 인물이나, 장소, 혹은 사물을 의미
내적 대상- 한 개인이 성장초기에 자신을 돌본 중요한 사람과의 경험으로부터 만들어진 심리적인 구조를 의미하며, 내적 대상은 개
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실제 분쟁해결제도간의 갈등을 사전에 방지할 수 있다는 점에서 매우 중요하다. 그리고 국제적 분쟁을 대비해 국제조약 및 입법에 의해 분쟁해결방법을 개선하고 보완함으로써 분쟁해결제도간의 갈등을 최소화하는 것이 타당하다. 이러한
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실제적 현실과 상상적 현실 속에서의 갈등에서 벗어나 Nick을 통하여 실제적 현실에 대한 판단을 내리게 해서 자기의 도덕적 비견을 드러내고 있다. 폭로주의적 작가들처럼 문학에 있어서 완전한 자연주의적 소설과 같은 절망의 문학이 아니
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실제 현장에서 올바로 서고 녹아지고 영향을 미친다는 것이다. 안경승, “복음주의 신학과 신앙의 확립을 통한 한국 복음주의 목회상담의 과제,” 103.
신학과 심리학은 각기 다른 영역이기에 갈등하기보다는 상호 보완해야 한다고 주장하는
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갈등은 존재한다. 그러나 그와 같은 갈등이 극단적인 양상인 폭력으로 표출되어지고, 이와 같은 현상이 장기간 지속될 때 가정은 심각한 위기에 직면하게 된다. 이와 같은 위기는 어제 오늘의 일이 아니었다.
이와 같은 위기에 대해 관심을 갖
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실제], (서울; 기독교사 1998)
강경일, “이혼 문제에 대한 목회적 접근” (석사학위 논문, 목원대학교 2001)
홍재구, “부부갈등과 이혼에 대한 치유목회” (박사학위논문, 플러신학대학원, 1993)
홍재구, “부부 갈등과 이혼에 대한 치유목회” (
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갈등중재의 성공요인에 관한 연구, 한국행정논집, 2003』
『권순만, 건강보험 재정위기의 원인과 정책과제, 한국정책학회보 10권 3호, 2001』
『Soonman Kwon. (2003). "Pharmaceutical reform and physician strikes in Korea
: separation of drug prescriving and dispensing" Social
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