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영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
. 또 일상적인 문장 표현이 사물을 극히 미화시켜 표현했다는 점에 비현실성이 매우 높다는 것이다. 너무 현실적인 것과 거리가 멀어 신비로운 내용을 그린 점 등 전기 소설의 일반적 특징이 후
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영웅소설에서도 나타났었다. 그러나 영웅소설의 주인공이 혼자 남은 뒤에도 여전히 유교공동체의 일원으로 행동하는 반면 옥련은 그 관념적 결속의식이 무너진 상황에서 진정으로 고독한 개인이 된다. 고독한 개인으로서의 옥련은 계몽적
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소설적 구조를 보이고 있다.
아쉬운 점은 만복사저포기 여자 주인공 역시 재자가인형이라는 한계가 있으며 재자가인은 재주 있는 남자와 아름다운여자 라는 의미로 고대 영웅소설의 주인공들에 해당하는 인간의 특성
일상적인 문장 표현이
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소설의 목적인 의사-영웅적 주제(mock-heroic theme)를 연출할 수 있는 인물이다.
조셉 앤드류즈(Joseph Andrews)는 성서의 요셉과 비교된다. 성서의 요셉이 정결성(chastity) 자체보다도 주인에 대한 충성(loyalty)과 간음에 대한 십계명을 의식하는 사람이
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영웅 김삿갓 구전설화, 김의숙 편저, 푸른사상, 2001.
2. 시인, 이문열, 미래문학, 1991.
3. 김병연, 김삿갓 풍자시 전집, 실천문학사, 2000.
4. 조동일, 한국문학통사 제2권(제4판), 지식산업사, 2005.
5. ‘예술가소설에서 나타난 예술의 의미’ (문예창
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영웅」으로 [이상문학상] 수상.
1988년 『삼국지』 전 10권 출간
1989년 대하소설 『변경』 제1부 3권 출간
1991년 『시인』, 『변경』 제2부 2권 출간
1993년 『오디세이아 서울』 출간
1994년 『수호지』 전10권, 『이문열 중단편 전집』 전5권 출간
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소설의 이해」, 보고사, 2004.
3. 귀 라루, 「사실주의 문학의 이해」, 조성애 옮김, 동문선, 2000.
4. 김태진, 「삼대」의 정신사적 연구, 대구대학원 문학 석사학위논문, 1999.
5. 노스럽프라이, 「비평의 해부」, 임철규 역, 한길사, 2000.
6. 문학과
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소설, 칸트의 관념철학, 쇼펜하우어의 염세철학, 셸링의 범신론, 자아를 근본원리로 하는 피히테의 주관적 관념론 등도 낭만주의의 발전에 많은 영향을 미쳤다.
독일낭만주의 문학은 자아의 주관적인 감정이 과다하게 표출된 전기낭만주의
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소설에서 머무르지 않고 리얼리티의 추구와 다양한 시도가 이루어졌기 때문에 더욱 의미가 있다. 1920년대 한국 근대문학의 역사는 바로 진정한 문학을 모색해 나가는 갈등과정, 여러 문학관이 자신의 진정성을 인정받고자 하는 투쟁의 과정
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소설에서는 찾아볼 수 없는 자유분방하고도 혁신적인 면을 보여준다. 송성욱,「구운몽-구운몽을 읽는 재미」(2003:믿음사), p246~247
「구운몽」나타나는 그녀들은 제약 많은 당시 상황 속 에서도 보통의 여인들 보다 뛰어난 여성들 이었으며, 그
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